第五十二回:王玄策细问佛舍利 鸠摩师诚心应作答(上)

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盾的教义,他们怎能够不感到一丝愧疚呢。就如当年玄奘法师,找出我婆罗门教的漏洞之时,我们不也是如此吗?所以,就如我刚才所述,理不辩不明,只有辩论过,方可以知道问题在哪,在哪些地方可以加以改进……我婆罗门教经过这么多年的消沉,正是因为通过与佛教之多次大的辩论,而一步步完善与改进。不知你们可否愿意听老僧再说下去。”却见这鸠摩利罗看着他们疑惑之情,就开口问到。

        但听这王玄策等人,齐声的答道:“愿”

        于是,这鸠摩利罗又爽快的说道:“既如此,那我就给你们讲讲这辩论的一些经过与结果。在刚开始之时,我们婆罗门教有众多的神,提倡任何人均可以成神,而这就造成了一种无序的状态,以至于让人们不知道该如何信奉神,信奉那个神。而佛教在当时仅仅只有一个神,那就是佛陀。当百姓信奉这佛教之后,现这一神论与多神论更为简单方便与清晰。于是这佛教在百姓之间的基础就渐渐的多了起来。再后来,我婆罗门教的各位宗长,通过与佛教的辩经之后,现这一神论的确有着不少的好处,于是就重新规整这婆罗门教的众神,以这梵天,湿婆,毗湿奴为这三大主神。在这次改革之后,我婆罗门教没多久,就又远胜于了这佛教。在最后,当佛教通过这辩经的方式,感觉这一神论过于单调之时,也改变了自己原有的主张,进而有了菩萨,罗汉以及诸多佛等等。所以,这就是辩经带来的结果,换言之,这并不是一件坏事,两种宗教互相依存,互相吸取经验与教训。只有找出了自身的弱点,加以改进,才会有浴火重生的那一天,否则则会一直没落下去,直至消亡!”

        听他这么一番辩解,王玄策等人也日渐回想着,遇到的各位高僧大德,均是对着鸠摩利罗佩服了很多,因此也不由自主的对这鸠摩利罗投来了赞许之情。但听着这王玄策接着又这样向他问到:“不知大师,对佛教在我大唐的展如何看待?”

        只见这鸠摩利罗稍稍思索了一下,就随着他的话语说道:“我们五印度有这这样的一个古老的故事,说是呀,有一群小兔子,一直生活在丛林之中,这片丛林里不仅有老虎,还有狮子,总之有太多小兔子的天敌;因为世世代代受到欺压,因此这的兔王为了改变这个现状,就引领这这些小兔子向其他的地方迁徙,走着走着,他们就现了一片肥美的草原,而这片草原,则没有一个天敌,因此,他们就在这里安逸的生活了下来。这个故事你可你们可曾听明白?”

        但见这周曾此时就接话到:“大师的意思是说,这佛教好比一只小兔子一般,在这五印度大地有这甚多相同的教派与对手,到了我大唐之后,则没有相同的教派,所以会佛光普照,兴旺达吗?”

        鸠摩利罗会怎么回答呢?请看下节……

        (本章完)
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