第9章:捉金瓜救大家
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拿到金蛋的人正要下山，拾得站在耳朵洞山顶，朝着众人方向念起咒语。咒语中人们手里的金蛋忽地变大，竟然成了脸盆大小的金瓜少说也有一百多斤，紫凝山道路崎岖，怎么也搬不到山下。
众人捧着金瓜，坐在山坡上正在想办法。忽然狂风呼呼乌云密布，一声炸雷震耳欲聋倾刻之间，瓢泼大雨倾盆而下。众人捧起金瓜，怪得很，这下金瓜轻多了。众人捧起金瓜跑进耳朵洞避雨。
洞外的雨越下越大，几丈远的地方就看不见人。大雨整整下了一天一夜，直到第二天早晨雨才停了。众人高兴起来，好啊，这下终于可以回家了。忽然有人喊起来：“天哪！山下大水房屋，田地都淹了。”
众人顺着喊声朝山下一望，山下原来鳞次栉比的房屋只剩下一些屋顶，庄稼淹了，树木淹了。始丰溪浩浩荡荡向东流去，水面上漂着家具和牲畜的尸体。
这时人们才醒悟过来，这哪里是上山得宝，这分明是神仙下凡来救大家的呀！可神仙在哪里呢？
一个眼尖的小孩发现了站在洞项的拾得禅师，大喊道：“那不是国清寺的拾得禅师吗？”
众人循声望过去，望到了拾得禅师，齐刷刷地跪了下去，磕头礼拜感谢道：“谢谢拾得禅师，谢谢拾得禅师。”
拾得将身一跃，从山顶落在众人面前，对众人说：“大家不必感谢我，这是如来佛祖显灵呀。”
众人转过身来，向着国清寺方向叩拜如来佛祖。待众人拜好，拾得说：“诸位施主，看看你们手中都是什么？”众人低头一看，妈呀！什么时候手中的金瓜变成了普通的南瓜。有人叹息，有人心疼，还有人不相信。
拾得说：“诸位施主这才是你们应该得到的东西。金子的瓜那么大那么重，你们搬不动，又不好吃，又啃不动；如果放在家里盗贼日夜惦念，还可能是祸殃呢。人要知足，只要够吃够用就好。回家吧，把南瓜煮起来当作口粮，留下瓜种水灾过后种在地里，度过这次灾荒。”
那位老者听了，对众人说：“拾得禅师说的对极了！为人不能太贪，知足不辱，知止不殆啊！”
说完这话，众人再一次拜谢拾得。看看山下的大水渐渐退了，众人跟着那位德高望重的老者下山，回到各自的家。
水灾过后，始丰溪两岸的人们真的听从拾得禅师的话，把南瓜种子种了下去。说来也奇这南瓜种子落地就生，仅仅一天时间，就结满了瓜，特别大，特别粉，特别甜，还特别耐饥。为纪念拾得禅师的恩典，
从此天台百姓把南瓜叫做“金瓜”。
唐德宗贞元七年（791年），六位僧人头戴着笠帽，一路跋山涉水来到天台山。当时天台县还叫唐兴县。领头的僧人法号灵佑。灵佑为啥要来天台山呢？灵佑俗姓赵，是福建长溪人。
20岁时在湖南潭州剃度出家，学小乘佛教，精通大乘佛教。有一天灵佑在僧房里诵经，读着读着暗自叹息说：“我这样死钻文字，怎么能够证悟生命的真谛？”
灵佑便合上经书。刚咪上眼腈，就见一位奇人站在身边对他说道：“不需焦虑，潜心修禅就好了，自然有人指点迷津。”
灵佑问道：“请问高人尊号大名？请指点！”奇人道：“你听过越地的天台山吗？”灵佑点头称是。那人说道：“不妨去天台山走走，自然有人会为你指点。”奇人忽然就不见了，原来是一场梦。
灵佑知道越地天台山不仅风光秀丽，还是智者大师创立佛教天台宗的圣地。灵佑心想莫非我与天台山有缘，奇人示意我去天台山？我应该去天台山朝拜智者大师遗迹，或许真的能够遇见高人，给我指点迷津。
于是灵佑背起行囊，约了六位僧人一道来到天台山。眼看秀丽的天台山水，他脑子里闪现出李白的诗句：“天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖苍岛月。”
灵佑边走边欣赏美景，迎面走来一位中年人。只见他头发蓬松散乱，身着破衣，赤着双脚，一副隐士打扮。
灵佑正打量间已经来到跟前，双手合十，问道：“阿弥陀佛，请问法师可是灵佑否？”他怎么知道我的名字呢？灵佑好生奇怪。中年人笑呵呵地说道：“余生有缘，老而益光。逢潭则止，遇沩则住。”
灵佑听了他说的话一知半解，前八个字还可理解，后八个字“逢潭则止，遇沩则住”不可理解，莫非有玄机？灵佑连忙双手合十施礼，问道：“请问前辈尊姓大名？”
寒山笑道：“贫士名寒”灵佑问：“前辈怎么晓得我的名字呢？”寒山答：“余生有缘，缘份缘份。”灵佑又问：“请问前辈你刚刚说的“逢潭则止，遇沩则住＇是什么意思？”
寒山答：“余生有缘，万水千山，遇潭即止获无价宝，赈恤渚子。呵呵，余生有缘，缘份缘份。”边说边笑着告辞了。灵佑再次赶路，他边走边想，怎么也猜不透“逢潭则止，遇沩则住。”的意思，
心里默念着寒山刚刚说的话：“逢潭则止，遇沩则住。”“万水千山，遇潭则止，。获无价宝，赈恤诸子。”
灵佑终于来到了国清寺山门，忽见一名脸上沾着灶灰的僧人叫道：“阿弥陀佛，灵佑法师果然如期而来，失迎！失迎！”
灵佑心里一惊，怎么又遇到一位知晓自己名字的人，灵佑还礼问道：“请问法师尊号？”拾得答：“呵呵，没有尊号，人称拾得。”
说完拾得如久别重逢的老朋友一般，拉着灵佑的手走进山门。国清寺主持灌顶师傅问拾得：“平常见你待人都是一副无所谓的样子，今天怎么特别热情呀？”拾得说：“他不同于一般人呀！他将来可是1500人的善知识者。”
拾得领着灵佑进了客堂，对灵佑说：“逢潭则止，遇沩则住。”又说：“万水千山，遇潭则止。莸无价宝，赈恤诸子。”
灵佑心里越发奇怪，他问拾得：“师父和寒山为啥都知道我的名字？而且你们二人说的话，也都一模一样。”拾得听了，哈哈大笑，说了一句：“余生有缘，余生有缘。”
灵佑在天台礼拜智者遗迹。一天晴空万里，他往赤城山礼献猷遗迹后返回国清寺时，走到半道上，忽然听到老虎的吼声，灵佑停下脚步，环顾四周。只见松树林中突然跳出两个人，扮装老虎模样。灵佑再仔细一看，原来是寒山，拾得二位，连忙上前双手合十，念了一声“阿弥陀佛。”
寒山，拾得哈哈大笑、寒山说道：“自从灵山分别，还记得当时的情景吗？”灵佑愣了，一时想不起寒山问话的缘由。拾得见此，对寒山说：“老兄多事，时至今日，你还提这个做啥？”
灵佑心里想，啥时侯在灵山见过寒山的面呢？寒山见灵佑神态木然说：“罢了，罢了，你这个人啊记性介弗好。灵山别后，你做了三生国王，早就把这些事忘记了！苍天啊苍天！”
拾得对灵佑说了一句：“余生有缘，余生有缘。”说完就拉着寒山的手，笑着转身离开了。
灵佑离开了天台山，云游各地寻师学道，后到江西建昌县的泐潭寺，参礼马祖道一弟子怀海禅师，专心研习南宗禅法，深得怀海器重，成为洪州禅系的法徒。这就是寒山、拾得所说的：“逢潭则止”
唐宪宗元和末年，灵佑来到潭州随缘，闻长沙西北有座大沩山，荒无人烟。灵佑忽然记起在天台山时寒山拾得说的“遇沩即住”的话，幡然醒悟原来寒山拾得暗示我留在这里弘扬佛法。
从此灵佑就在大沩山开辟道场，在当他群众的协助下，修建了同庆寺，在大沩山弘禅40年，创立了沩仰宗，很快发展到了1500人的道场，也暗合了拾得所说的“1500人善知识者”。唐宣宗大中七年（853年），灵佑圆寂，敕谥“大圆禅师”。
有一年正是春暖花开季节，寒山、拾得、丰干三人一起前往天台山游览。一天晴空万里快到中午，他们三人登上桐柏岭，累得口渴如火，见前面有一户人家，就前去想讨口水喝。女主人正打扫庭院，看见三位面容和蔼的僧人汗水淋淋就说：“三位师父，进堂屋坐坐，喝口茶水。”
寒山、拾得、丰干一听合掌齐声念到：“阿弥陀佛，善哉！善哉！”寒山问道：“请问你家男人在吗？”女主人说：“没有，我老公和儿子上山伐树去了，只有我和婆婆在家。”寒山说：“这样我们进去不方便。”
女主人想想也是便说：“这样吧！我带师傅到屋后柴房，柴房刚收拾干净有桌凳在，就到柴房歇歇。”
女主人将三位迎进柴房，又端来三碗凉茶递给寒山、拾得、丰干，转身做她自己的事去了。过了一个时辰，老公和儿子伐树回来洗洗手准备吃午饭。女主人对他们说起三位僧人来家的事。
老公听了说：“这可是知书达理的师傅啊，人呢？”
女主人说：“在屋后柴房。”她老公说：“快去看看三位师傅是否还在？在的话请他们一起来吃口便饭。”
女主人来到柴房一看，三位师傅还在，正在眯眼打打坐。
女主人喊道：“三位师傅，我家老公打柴回来了，要请三位师傅进屋吃饭。”三人听后犹豫片刻没动。拾得对女主人说：“我们三位不能一起进你家吃饭，因为你们家准备的午饭，不可能有那么多，顶多只能去一个人。”
寒山笑呵呵地说：“师弟说的对，可我们三人都想去吃饭呀！这样吧我们三位的法号分别叫和合，平安，金银，你去问一下你家人，你们喜欢请谁，谁就去你家吃饭。”女主人想想这是个好办法，回头去问她老公。
她老公说：“请金银让金银为我们家带来财富。”女主人却说：“请平安吧，你父子俩每天出门打工作柴，我只希望你们天天平安回家就好。”在一旁的婆婆说话了：“我看最好请和合，老辈人说，家和万事兴啊！”
家人听了都觉得在理。女主人快步走到柴房，把家人的决定告诉三位僧人，她要领着和合师傅去家里吃饭。快到家门口时，她回头一看，寒山、拾得、丰干三位都笑嘻嘻跟来了。
女主人不好意思明说，就微笑问：“你们哪位是和合师傅呀？不是说好只来一个人的嘛。”三位僧人笑呵呵地回答：“你们请其他两位中的任何一位，就只能来一位，可你请了和合就等于请了我们三人，和合就是叫大家不要分开。”
全家人笑了，也明白了，世人做事情要看重和合，人心和合了，才会有平安，才会有金银啊！女主人听得心情舒畅，做了几样素菜，一家人和三位师傅坐在一起和和乐乐。
三位吃好饭，双手合十致谢：“阿弥陀佛，施主们好。看来我们和你们家真有缘份，这顿饭就叫和合饭呢！”拾得问主人姓氏，男主人说：“上辈人逃荒到此，无姓氏。”寒山说：“你们一家人和合美满，心地善良，乐于助人，就取个“和”字谐音姓何吧。”
丰干、寒山、拾得三人回到国清寺，与拾得说起世道人心。寒山说：“世道人心最大的心结就是一个“贪”字，世人贪吃、贪财、贪名利地位，贪荣华富贵等：”
拾得却说：“是个“争”字，世人多争吃、争财、争名气、争口气、争强斗胜等。”二人又去问丰干师傅，他也说不出所以然，口里嘟囔着：“随时，随时”，径自骑虎游山去了。
寒山对拾得说：“我们何不各自作出几首诗来，下次带到寒石山来，请
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拿到金蛋的人正要下山，拾得站在耳朵洞山顶，朝着众人方向念起咒语。咒语中人们手里的金蛋忽地变大，竟然成了脸盆大小的金瓜少说也有一百多斤，紫凝山道路崎岖，怎么也搬不到山下。
众人捧着金瓜，坐在山坡上正在想办法。忽然狂风呼呼乌云密布，一声炸雷震耳欲聋倾刻之间，瓢泼大雨倾盆而下。众人捧起金瓜，怪得很，这下金瓜轻多了。众人捧起金瓜跑进耳朵洞避雨。
洞外的雨越下越大，几丈远的地方就看不见人。大雨整整下了一天一夜，直到第二天早晨雨才停了。众人高兴起来，好啊，这下终于可以回家了。忽然有人喊起来：“天哪！山下大水房屋，田地都淹了。”
众人顺着喊声朝山下一望，山下原来鳞次栉比的房屋只剩下一些屋顶，庄稼淹了，树木淹了。始丰溪浩浩荡荡向东流去，水面上漂着家具和牲畜的尸体。
这时人们才醒悟过来，这哪里是上山得宝，这分明是神仙下凡来救大家的呀！可神仙在哪里呢？
一个眼尖的小孩发现了站在洞项的拾得禅师，大喊道：“那不是国清寺的拾得禅师吗？”
众人循声望过去，望到了拾得禅师，齐刷刷地跪了下去，磕头礼拜感谢道：“谢谢拾得禅师，谢谢拾得禅师。”
拾得将身一跃，从山顶落在众人面前，对众人说：“大家不必感谢我，这是如来佛祖显灵呀。”
众人转过身来，向着国清寺方向叩拜如来佛祖。待众人拜好，拾得说：“诸位施主，看看你们手中都是什么？”众人低头一看，妈呀！什么时候手中的金瓜变成了普通的南瓜。有人叹息，有人心疼，还有人不相信。
拾得说：“诸位施主这才是你们应该得到的东西。金子的瓜那么大那么重，你们搬不动，又不好吃，又啃不动；如果放在家里盗贼日夜惦念，还可能是祸殃呢。人要知足，只要够吃够用就好。回家吧，把南瓜煮起来当作口粮，留下瓜种水灾过后种在地里，度过这次灾荒。”
那位老者听了，对众人说：“拾得禅师说的对极了！为人不能太贪，知足不辱，知止不殆啊！”
说完这话，众人再一次拜谢拾得。看看山下的大水渐渐退了，众人跟着那位德高望重的老者下山，回到各自的家。
水灾过后，始丰溪两岸的人们真的听从拾得禅师的话，把南瓜种子种了下去。说来也奇这南瓜种子落地就生，仅仅一天时间，就结满了瓜，特别大，特别粉，特别甜，还特别耐饥。为纪念拾得禅师的恩典，
从此天台百姓把南瓜叫做“金瓜”。
唐德宗贞元七年（791年），六位僧人头戴着笠帽，一路跋山涉水来到天台山。当时天台县还叫唐兴县。领头的僧人法号灵佑。灵佑为啥要来天台山呢？灵佑俗姓赵，是福建长溪人。
20岁时在湖南潭州剃度出家，学小乘佛教，精通大乘佛教。有一天灵佑在僧房里诵经，读着读着暗自叹息说：“我这样死钻文字，怎么能够证悟生命的真谛？”
灵佑便合上经书。刚咪上眼腈，就见一位奇人站在身边对他说道：“不需焦虑，潜心修禅就好了，自然有人指点迷津。”
灵佑问道：“请问高人尊号大名？请指点！”奇人道：“你听过越地的天台山吗？”灵佑点头称是。那人说道：“不妨去天台山走走，自然有人会为你指点。”奇人忽然就不见了，原来是一场梦。
灵佑知道越地天台山不仅风光秀丽，还是智者大师创立佛教天台宗的圣地。灵佑心想莫非我与天台山有缘，奇人示意我去天台山？我应该去天台山朝拜智者大师遗迹，或许真的能够遇见高人，给我指点迷津。
于是灵佑背起行囊，约了六位僧人一道来到天台山。眼看秀丽的天台山水，他脑子里闪现出李白的诗句：“天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖苍岛月。”
灵佑边走边欣赏美景，迎面走来一位中年人。只见他头发蓬松散乱，身着破衣，赤着双脚，一副隐士打扮。
灵佑正打量间已经来到跟前，双手合十，问道：“阿弥陀佛，请问法师可是灵佑否？”他怎么知道我的名字呢？灵佑好生奇怪。中年人笑呵呵地说道：“余生有缘，老而益光。逢潭则止，遇沩则住。”
灵佑听了他说的话一知半解，前八个字还可理解，后八个字“逢潭则止，遇沩则住”不可理解，莫非有玄机？灵佑连忙双手合十施礼，问道：“请问前辈尊姓大名？”
寒山笑道：“贫士名寒”灵佑问：“前辈怎么晓得我的名字呢？”寒山答：“余生有缘，缘份缘份。”灵佑又问：“请问前辈你刚刚说的“逢潭则止，遇沩则住＇是什么意思？”
寒山答：“余生有缘，万水千山，遇潭即止获无价宝，赈恤渚子。呵呵，余生有缘，缘份缘份。”边说边笑着告辞了。灵佑再次赶路，他边走边想，怎么也猜不透“逢潭则止，遇沩则住。”的意思，
心里默念着寒山刚刚说的话：“逢潭则止，遇沩则住。”“万水千山，遇潭则止，。获无价宝，赈恤诸子。”
灵佑终于来到了国清寺山门，忽见一名脸上沾着灶灰的僧人叫道：“阿弥陀佛，灵佑法师果然如期而来，失迎！失迎！”
灵佑心里一惊，怎么又遇到一位知晓自己名字的人，灵佑还礼问道：“请问法师尊号？”拾得答：“呵呵，没有尊号，人称拾得。”
说完拾得如久别重逢的老朋友一般，拉着灵佑的手走进山门。国清寺主持灌顶师傅问拾得：“平常见你待人都是一副无所谓的样子，今天怎么特别热情呀？”拾得说：“他不同于一般人呀！他将来可是1500人的善知识者。”
拾得领着灵佑进了客堂，对灵佑说：“逢潭则止，遇沩则住。”又说：“万水千山，遇潭则止。莸无价宝，赈恤诸子。”
灵佑心里越发奇怪，他问拾得：“师父和寒山为啥都知道我的名字？而且你们二人说的话，也都一模一样。”拾得听了，哈哈大笑，说了一句：“余生有缘，余生有缘。”
灵佑在天台礼拜智者遗迹。一天晴空万里，他往赤城山礼献猷遗迹后返回国清寺时，走到半道上，忽然听到老虎的吼声，灵佑停下脚步，环顾四周。只见松树林中突然跳出两个人，扮装老虎模样。灵佑再仔细一看，原来是寒山，拾得二位，连忙上前双手合十，念了一声“阿弥陀佛。”
寒山，拾得哈哈大笑、寒山说道：“自从灵山分别，还记得当时的情景吗？”灵佑愣了，一时想不起寒山问话的缘由。拾得见此，对寒山说：“老兄多事，时至今日，你还提这个做啥？”
灵佑心里想，啥时侯在灵山见过寒山的面呢？寒山见灵佑神态木然说：“罢了，罢了，你这个人啊记性介弗好。灵山别后，你做了三生国王，早就把这些事忘记了！苍天啊苍天！”
拾得对灵佑说了一句：“余生有缘，余生有缘。”说完就拉着寒山的手，笑着转身离开了。
灵佑离开了天台山，云游各地寻师学道，后到江西建昌县的泐潭寺，参礼马祖道一弟子怀海禅师，专心研习南宗禅法，深得怀海器重，成为洪州禅系的法徒。这就是寒山、拾得所说的：“逢潭则止”
唐宪宗元和末年，灵佑来到潭州随缘，闻长沙西北有座大沩山，荒无人烟。灵佑忽然记起在天台山时寒山拾得说的“遇沩即住”的话，幡然醒悟原来寒山拾得暗示我留在这里弘扬佛法。
从此灵佑就在大沩山开辟道场，在当他群众的协助下，修建了同庆寺，在大沩山弘禅40年，创立了沩仰宗，很快发展到了1500人的道场，也暗合了拾得所说的“1500人善知识者”。唐宣宗大中七年（853年），灵佑圆寂，敕谥“大圆禅师”。
有一年正是春暖花开季节，寒山、拾得、丰干三人一起前往天台山游览。一天晴空万里快到中午，他们三人登上桐柏岭，累得口渴如火，见前面有一户人家，就前去想讨口水喝。女主人正打扫庭院，看见三位面容和蔼的僧人汗水淋淋就说：“三位师父，进堂屋坐坐，喝口茶水。”
寒山、拾得、丰干一听合掌齐声念到：“阿弥陀佛，善哉！善哉！”寒山问道：“请问你家男人在吗？”女主人说：“没有，我老公和儿子上山伐树去了，只有我和婆婆在家。”寒山说：“这样我们进去不方便。”
女主人想想也是便说：“这样吧！我带师傅到屋后柴房，柴房刚收拾干净有桌凳在，就到柴房歇歇。”
女主人将三位迎进柴房，又端来三碗凉茶递给寒山、拾得、丰干，转身做她自己的事去了。过了一个时辰，老公和儿子伐树回来洗洗手准备吃午饭。女主人对他们说起三位僧人来家的事。
老公听了说：“这可是知书达理的师傅啊，人呢？”
女主人说：“在屋后柴房。”她老公说：“快去看看三位师傅是否还在？在的话请他们一起来吃口便饭。”
女主人来到柴房一看，三位师傅还在，正在眯眼打打坐。
女主人喊道：“三位师傅，我家老公打柴回来了，要请三位师傅进屋吃饭。”三人听后犹豫片刻没动。拾得对女主人说：“我们三位不能一起进你家吃饭，因为你们家准备的午饭，不可能有那么多，顶多只能去一个人。”
寒山笑呵呵地说：“师弟说的对，可我们三人都想去吃饭呀！这样吧我们三位的法号分别叫和合，平安，金银，你去问一下你家人，你们喜欢请谁，谁就去你家吃饭。”女主人想想这是个好办法，回头去问她老公。
她老公说：“请金银让金银为我们家带来财富。”女主人却说：“请平安吧，你父子俩每天出门打工作柴，我只希望你们天天平安回家就好。”在一旁的婆婆说话了：“我看最好请和合，老辈人说，家和万事兴啊！”
家人听了都觉得在理。女主人快步走到柴房，把家人的决定告诉三位僧人，她要领着和合师傅去家里吃饭。快到家门口时，她回头一看，寒山、拾得、丰干三位都笑嘻嘻跟来了。
女主人不好意思明说，就微笑问：“你们哪位是和合师傅呀？不是说好只来一个人的嘛。”三位僧人笑呵呵地回答：“你们请其他两位中的任何一位，就只能来一位，可你请了和合就等于请了我们三人，和合就是叫大家不要分开。”
全家人笑了，也明白了，世人做事情要看重和合，人心和合了，才会有平安，才会有金银啊！女主人听得心情舒畅，做了几样素菜，一家人和三位师傅坐在一起和和乐乐。
三位吃好饭，双手合十致谢：“阿弥陀佛，施主们好。看来我们和你们家真有缘份，这顿饭就叫和合饭呢！”拾得问主人姓氏，男主人说：“上辈人逃荒到此，无姓氏。”寒山说：“你们一家人和合美满，心地善良，乐于助人，就取个“和”字谐音姓何吧。”
丰干、寒山、拾得三人回到国清寺，与拾得说起世道人心。寒山说：“世道人心最大的心结就是一个“贪”字，世人贪吃、贪财、贪名利地位，贪荣华富贵等：”
拾得却说：“是个“争”字，世人多争吃、争财、争名气、争口气、争强斗胜等。”二人又去问丰干师傅，他也说不出所以然，口里嘟囔着：“随时，随时”，径自骑虎游山去了。
寒山对拾得说：“我们何不各自作出几首诗来，下次带到寒石山来，请
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