第六章 把酒言欢（上）
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官员们也都低着头，他们不禁有些佩服起马耶德来，因为换成是他们根本不敢和这种可怕的舰队交火。
弗里德里希只邀请了一部分军官和阿曼的高层来共进晚餐，所以安全警戒工作并不难处理。
阿曼方面还是很有效率的，立刻在港口附近搭起了临时帐篷，各种美味佳肴不断送到船上。
甚至还有舞姬、乐队前来助兴，弗里德里希显得兴致缺缺，而赛义德则是心事重重。
反倒是双方负责经济方面的官员谈得甚为投机。尤
毕竟奥地利给出的条件和葡萄牙人与英国人相比实在太优厚了，而且市场不是一般地大。
这是自然，毕竟奥地利垄断了阿曼的香料，理所当然会尽心竭力，至于所谓广阔的市场，自然是德意志关税同盟、亚平宁关税同盟，以及俄国了。
相比于英国和葡萄牙这种吃人不吐骨头的家伙，弗兰茨自然是显得厚道得多。但实际上后者的利润却比前者更高，因为垄断的关系。
弗兰茨可以采用薄利多销的政策，一方面可以让国民和盟友享受到实惠，另一方面奥地利和阿曼也能赚得更多。
唯一的后果便是抢占了荷兰、葡萄牙、以及英国的市场份额，逼迫这些吃人不吐骨头的家伙不得不降价。
当然如果这群白痴能搞出什么价格联盟，弗兰茨保证打得他们妈都不认识。
奥地利这一闹，荷属东印度损失巨大，但是对于荷兰本土来说无所谓，尤其是荷兰国王本人巴不得荷属东印度那些家伙早死，他的政府才能更好地控制海外殖民地。尤
英、葡则是完全被奥地利赶出了德意志和意大利市场，不过他们现在不是太关心香料贸易，而是将主要精力放在十九世纪“最有价值”的商品——鸦片上。
而奥地利帝国是禁止滥用鸦片的，也没啥原因就是皇帝不喜欢教会不喜欢，底层人民也没绝望到没有鸦片就不能活的地步。
所以在奥地利鸦片始终是被当成一种有害的药品来对待，这与贵族和教会的宣传离不开，所谓上行下效正是如此。
实际上奥地利的医学发展也比历史上快得多，所以很多病症不需要医生使用麻醉品。
教会在疯狂推广中医的同时，干掉了一大批只会给病人放血，喝鸦片酊的流氓医生。
实际上，教会的中医水平发展非常迅速。因为有着大量的信徒和穷人可以让他们用于实践技能，并且教会内部没有所谓的藏私。
教会的医生们认为这是教会的财产，大量的交流实践，再加上相互学习，让这个组织的整体水平提升迅速。尤
当然奥地利教会内部也分成了两派，一派认为同病同治，治不好是上帝的旨意，是患者和施救者不够虔诚。
另一派认为上帝是仁慈的，治不好是因为施救者没有读懂上帝的语言，而那些病人身上出现的病症实际上是一种启示。所以同病不该同治。
最后双方开始比赛定输赢，后者自然是胜利者。
于是乎奥地利的中医发展便进入了快车道，反倒是弗兰茨大力资助的西医并没有拿出什么像样得到成果来。
好不容易在弗兰茨本人的催促下诞生的麻醉技术，转手就被教会剽窃走了。
其实这些神棍的思路虽然离谱，但却是另辟蹊径摸到了中医最高境界的门槛——一会即觉。
官员们也都低着头，他们不禁有些佩服起马耶德来，因为换成是他们根本不敢和这种可怕的舰队交火。
弗里德里希只邀请了一部分军官和阿曼的高层来共进晚餐，所以安全警戒工作并不难处理。
阿曼方面还是很有效率的，立刻在港口附近搭起了临时帐篷，各种美味佳肴不断送到船上。
甚至还有舞姬、乐队前来助兴，弗里德里希显得兴致缺缺，而赛义德则是心事重重。
反倒是双方负责经济方面的官员谈得甚为投机。尤
毕竟奥地利给出的条件和葡萄牙人与英国人相比实在太优厚了，而且市场不是一般地大。
这是自然，毕竟奥地利垄断了阿曼的香料，理所当然会尽心竭力，至于所谓广阔的市场，自然是德意志关税同盟、亚平宁关税同盟，以及俄国了。
相比于英国和葡萄牙这种吃人不吐骨头的家伙，弗兰茨自然是显得厚道得多。但实际上后者的利润却比前者更高，因为垄断的关系。
弗兰茨可以采用薄利多销的政策，一方面可以让国民和盟友享受到实惠，另一方面奥地利和阿曼也能赚得更多。
唯一的后果便是抢占了荷兰、葡萄牙、以及英国的市场份额，逼迫这些吃人不吐骨头的家伙不得不降价。
当然如果这群白痴能搞出什么价格联盟，弗兰茨保证打得他们妈都不认识。
奥地利这一闹，荷属东印度损失巨大，但是对于荷兰本土来说无所谓，尤其是荷兰国王本人巴不得荷属东印度那些家伙早死，他的政府才能更好地控制海外殖民地。尤
英、葡则是完全被奥地利赶出了德意志和意大利市场，不过他们现在不是太关心香料贸易，而是将主要精力放在十九世纪“最有价值”的商品——鸦片上。
而奥地利帝国是禁止滥用鸦片的，也没啥原因就是皇帝不喜欢教会不喜欢，底层人民也没绝望到没有鸦片就不能活的地步。
所以在奥地利鸦片始终是被当成一种有害的药品来对待，这与贵族和教会的宣传离不开，所谓上行下效正是如此。
实际上奥地利的医学发展也比历史上快得多，所以很多病症不需要医生使用麻醉品。
教会在疯狂推广中医的同时，干掉了一大批只会给病人放血，喝鸦片酊的流氓医生。
实际上，教会的中医水平发展非常迅速。因为有着大量的信徒和穷人可以让他们用于实践技能，并且教会内部没有所谓的藏私。
教会的医生们认为这是教会的财产，大量的交流实践，再加上相互学习，让这个组织的整体水平提升迅速。尤
当然奥地利教会内部也分成了两派，一派认为同病同治，治不好是上帝的旨意，是患者和施救者不够虔诚。
另一派认为上帝是仁慈的，治不好是因为施救者没有读懂上帝的语言，而那些病人身上出现的病症实际上是一种启示。所以同病不该同治。
最后双方开始比赛定输赢，后者自然是胜利者。
于是乎奥地利的中医发展便进入了快车道，反倒是弗兰茨大力资助的西医并没有拿出什么像样得到成果来。
好不容易在弗兰茨本人的催促下诞生的麻醉技术，转手就被教会剽窃走了。
其实这些神棍的思路虽然离谱，但却是另辟蹊径摸到了中医最高境界的门槛——一会即觉。