第298章 君子不争乎

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光芒在洛阳城门楼处,飞舞,汇集,

  最终化为一副对联,分列左右。

  上联为:【天之道,损有余以补不足】;

  下联为:【人之道,损不足以奉有余】。

  紧跟着,

  卫鞅手里的玉珏,

  范蠡头上的斗笠,

  公输班腰间的斧子,

  西施的轻纱,

  也都一齐飞出,

  玉珏化为‘君子’二字,

  斗笠变‘不’字,

  斧子化为‘争’字

  西施的轻纱,则七绕八绕,组成了一个‘乎’字。

  四件东西,变成了五个字,组成了洛阳城头这副对联的横批:君子不争乎。

  【天之道,损有余以补不足】;

  【人之道,损不足以奉有余】。

  【君子不争乎】?

  “曹师弟,曹家的几位师弟,愚兄痴长些时日,就冒昧问各位一句,天之道也好,人之道也罢,君子不争乎?我知道你们儒家,最是喜欢以君子自诩,子也曰过:君子无所争。

  敢问各位一句:君子到底争不争?

  不争又如何修道?

  修道,你修的是天道还是人道?

  争,你又争的是什么?”

  子确实曰过:君子无所争。

  问题是你不争的话,你合乎天道吗,还是你合人道?

  天之道是损上补下,损多补少,损高补低,损满补谦。

  而人之道则相反,是下成就少,少奉养多,低抬举高,谦补充满,是穷者愈穷富者愈富,是强者恒强弱者恒弱。

  那你作为君子,你到底是争还是不争?

  你争的话,又怎么争?

  韩艮这话是在问道,直指人心的问道:你要走什么道,你要修什么道?

  这种问题是大问题,尤其对一个修士来说,也许一辈子也想不明白的问题。

  就如你问一个人你是谁你在哪儿你在干什么一样。

  曹家兄弟,被韩艮这个【君子不争乎】给问得一时愣住了,‘君子不争’没问题,但多了个‘乎’,就烦人了。

  真的不争吗?

  你凭啥不争啊,天道人道不都在争吗?

  不争你又修什么道呢?

  曹家兄弟一时都陷入了沉思,

  而曹建仁则更甚,一时陷入了迷茫之中。

  天道?

  人道?

  君子?

  小人?

  争乎?

  不争乎?

  又争什么?

  ……

  就在这时,就见那巨大的洛阳城,如有灵性一般,腾身而起,一跃就跳到了几个人头顶,巨大的城池,一砸而下。

  说时迟,那时快,

  巨大的洛阳城轰然砸下,

  月亮被撞飞,飞出了天际,

  八个小太阳,【罢黜百家独尊儒术】也都砰然粉碎,化为齑粉。

  刚刚还不可一世煊赫一时的【天人三策】,什么【三纲五常】,什么【罢黜百家独尊儒术】,转瞬就化为了泡影。

  眼看巨城一落而下,势不可挡,

  眼看着曹家战队将被瞬间团灭,

  就在这个危机关头,

  就在这千钧一发之际,

  曹建仁手里的传国玉玺,那个【受命于天既寿永昌】,忽然挣脱而去,摇身一变,化为一头金色巨龙。

  巨龙摇头摆尾,长啸一声,迎着落下来的巨城,一冲而起,

  想要阻挡城落。
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