第十八章 以器补器
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“有没有搞错，连板凳都不肯给我，凭我的脸，凭我的身段，凭我的知书达理，还居然看见我跟看见鬼一样的赶，简直违背物理定律，这里的人审美观有问题啊！”
王耀简直都快被气的怀疑魔生了，气愤的要死，但就算他再不高兴，现在也只能接受现实了，在山腰上的一处山壁那里弄出一个山洞，王耀便将就着栖身了。
搜集到些许柴火，燃起一个火堆，他盘坐在火堆旁，探头出去刚好可以看到整个山村的全貌。
他对刚才的事情还是过不去，颇为不爽的撇了撇嘴，王耀失落的摇摇脑袋，便从黑戒中取出收进去的百骨兽魂幡细细研究起来。
旗面上的破洞，并未伤及到百骨兽魂幡的主体，但是想要修补起来还是有些难度的，尤其他对炼器的了解还处于皮毛阶段，再加上从来没有实践过的事实，现实就是，摆在他面前的无疑是一道大难题啊！
炼器，就是一个将一堆精密的物体转换为一件更加精密的物体的过程。
需要炼制者在过程中不断的对其进行加固，改变其内部结构，最终完成一个全新的整体，借以施展出强大威力的万千法门中的一种法门。
是自远古的方士，经由无数个岁月，方才总结出来的无上技巧，乃是一门大学问，其中的复杂程度甚至不亚于造火箭，期间炼制者倘若是有任何的差池，都有可能因为炼器失败法宝炸毁而死。
以至于，在整个修真界甚至都流传着一句话，人寿有限，物欲无穷，远离炼器，珍爱生命，由此就可以知道炼器的风险有多大。
虽然总结起来不过三个步骤，但最难的也恰恰是这三个步骤。
首先第一步，便是需要炼制者将要用到的材料以真火融炼成汁，再借以强大的心神控制不同的辅助材料逐一与主材料融合在一起，其中融合的时间顺序，对时机的及时把握与否，和融合的分量是否恰当，林林总总许多方面都必须要考虑到，只要是有一点的误差，那么炼器过程就会中断，所有炼器材料都会化为乌有，倘若是炼制的强大的法宝，更可能伤及炼制者，所以分不得半点心神。
而这些，都还只是最简单的融炼材料的第一步。
第二步，便是需要炼制者以真气按照特殊法门往法宝雏形内打入各种阵法。
这一关，最是为难，这些阵法，便是巩固法宝内部不稳定的力量的关键，就如同是一根根蜘蛛丝，连接着各个不同的位置，最终完美的形成为一张蜘蛛网一样，各方面都必须要匹配稳定方能成功，这一步完成下来后，炼制者方能排兵布阵一般的在其内部刻画法阵，根据需求的不同，或是防御，或是攻击，又或是辅助，全看自己的心意来弄。
一旦过了这一关，那便基本上算是完成炼器的一大半了。
到了第三步，炼制者需要做的便是为法宝塑形，也就是确定法宝最终的外部形态，比如是飞剑还是护甲之类的，这一步相对就比较轻松了，但也只是和前两个步骤比起来算，实际上还是不容有失，因为一旦塑形的不完整，法宝分分钟便会面临崩溃的现象。
所以，这时候，便需要炼制者施展强大的元神力来操控塑形，将法宝的雏形在不影响内部结构的情况下完整凝聚成型。
这一步看似轻巧，但考的就是炼制者的修为，倘若没有一定的实力，便休想成功，法宝乃是极为精密的物体，内部能量何其庞大，修为不足者恐怕刚凝聚到一半，法宝就解体爆炸了。
因此，一般胆敢炼器的，那都是在灵寂期以上的修真者方才够资格，这时他们的元神已经足够强大，可以勉强控制住法宝的形态变化了，修为也足够支撑起炼器的整个过程，但是也只能是炼制一些低端的法器，倘若是要炼制灵器的话，没有达到元婴期之上的修为，那是想都不用想的。
而且不是有了修为就一定可以炼器，修为和炼器乃是两个概念，炼器前面就说了，这是一门大学问，岂是那么容易掌握的。
否则的话，若是有了修为就能炼，整个修真界也就不会有人为了求取一件良器而四处奔波寻求名师打造了，那时人人都是炼器大家，哪还需要炼器师的存在。
一名好的炼器师，必定同时也是一名阵法大师，因为炼制法宝是必须要刻画阵法的，这两者缺一不可，而能同时兼备的，方能称得上炼器师的称号。
王耀从玉简中得到的炼器知识甚是匮乏，阵法知识也寥寥无
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“有没有搞错，连板凳都不肯给我，凭我的脸，凭我的身段，凭我的知书达理，还居然看见我跟看见鬼一样的赶，简直违背物理定律，这里的人审美观有问题啊！”
王耀简直都快被气的怀疑魔生了，气愤的要死，但就算他再不高兴，现在也只能接受现实了，在山腰上的一处山壁那里弄出一个山洞，王耀便将就着栖身了。
搜集到些许柴火，燃起一个火堆，他盘坐在火堆旁，探头出去刚好可以看到整个山村的全貌。
他对刚才的事情还是过不去，颇为不爽的撇了撇嘴，王耀失落的摇摇脑袋，便从黑戒中取出收进去的百骨兽魂幡细细研究起来。
旗面上的破洞，并未伤及到百骨兽魂幡的主体，但是想要修补起来还是有些难度的，尤其他对炼器的了解还处于皮毛阶段，再加上从来没有实践过的事实，现实就是，摆在他面前的无疑是一道大难题啊！
炼器，就是一个将一堆精密的物体转换为一件更加精密的物体的过程。
需要炼制者在过程中不断的对其进行加固，改变其内部结构，最终完成一个全新的整体，借以施展出强大威力的万千法门中的一种法门。
是自远古的方士，经由无数个岁月，方才总结出来的无上技巧，乃是一门大学问，其中的复杂程度甚至不亚于造火箭，期间炼制者倘若是有任何的差池，都有可能因为炼器失败法宝炸毁而死。
以至于，在整个修真界甚至都流传着一句话，人寿有限，物欲无穷，远离炼器，珍爱生命，由此就可以知道炼器的风险有多大。
虽然总结起来不过三个步骤，但最难的也恰恰是这三个步骤。
首先第一步，便是需要炼制者将要用到的材料以真火融炼成汁，再借以强大的心神控制不同的辅助材料逐一与主材料融合在一起，其中融合的时间顺序，对时机的及时把握与否，和融合的分量是否恰当，林林总总许多方面都必须要考虑到，只要是有一点的误差，那么炼器过程就会中断，所有炼器材料都会化为乌有，倘若是炼制的强大的法宝，更可能伤及炼制者，所以分不得半点心神。
而这些，都还只是最简单的融炼材料的第一步。
第二步，便是需要炼制者以真气按照特殊法门往法宝雏形内打入各种阵法。
这一关，最是为难，这些阵法，便是巩固法宝内部不稳定的力量的关键，就如同是一根根蜘蛛丝，连接着各个不同的位置，最终完美的形成为一张蜘蛛网一样，各方面都必须要匹配稳定方能成功，这一步完成下来后，炼制者方能排兵布阵一般的在其内部刻画法阵，根据需求的不同，或是防御，或是攻击，又或是辅助，全看自己的心意来弄。
一旦过了这一关，那便基本上算是完成炼器的一大半了。
到了第三步，炼制者需要做的便是为法宝塑形，也就是确定法宝最终的外部形态，比如是飞剑还是护甲之类的，这一步相对就比较轻松了，但也只是和前两个步骤比起来算，实际上还是不容有失，因为一旦塑形的不完整，法宝分分钟便会面临崩溃的现象。
所以，这时候，便需要炼制者施展强大的元神力来操控塑形，将法宝的雏形在不影响内部结构的情况下完整凝聚成型。
这一步看似轻巧，但考的就是炼制者的修为，倘若没有一定的实力，便休想成功，法宝乃是极为精密的物体，内部能量何其庞大，修为不足者恐怕刚凝聚到一半，法宝就解体爆炸了。
因此，一般胆敢炼器的，那都是在灵寂期以上的修真者方才够资格，这时他们的元神已经足够强大，可以勉强控制住法宝的形态变化了，修为也足够支撑起炼器的整个过程，但是也只能是炼制一些低端的法器，倘若是要炼制灵器的话，没有达到元婴期之上的修为，那是想都不用想的。
而且不是有了修为就一定可以炼器，修为和炼器乃是两个概念，炼器前面就说了，这是一门大学问，岂是那么容易掌握的。
否则的话，若是有了修为就能炼，整个修真界也就不会有人为了求取一件良器而四处奔波寻求名师打造了，那时人人都是炼器大家，哪还需要炼器师的存在。
一名好的炼器师，必定同时也是一名阵法大师，因为炼制法宝是必须要刻画阵法的，这两者缺一不可，而能同时兼备的，方能称得上炼器师的称号。
王耀从玉简中得到的炼器知识甚是匮乏，阵法知识也寥寥无
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