第一百二十五章 君子与小人

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但是朱由检不解,问道:“徐老师、董兄,既然社会科学有助于皇上治理国家,为何不能研究,以资皇兄治国之用?”

        与徐光启相顾一眼,董宣武唯有苦笑:“殿下,社会科学这块博大精深,实际上孔圣人的儒学已经囊括了其中绝大部分的内容,又有太学院、翰林院……等机构,实无再设立的必要。

        董宣武这句话当然是口不应心,不过他不这么说又能怎么说呢?

        在这个时代,儒学的影响实在太过强大,俨然已经成了华夏子民的生存准则。科学这棵幼苗还太过幼嫩,还禁不起风吹雨打,更不消说提出一些与儒学相背兄,你也会科学的离的观点与想法,和儒学庭抗礼。

        虽然徐光启也是一主叫来周通,吩咐他守住通文人要开阔得多,从内心里对儒家的一些观点并不赞同,所以他才这些话是无法宣之于口的,否则,不但自身于世难容,就连刚刚萌芽的科学也极有可能遭到儒学的反扑而夭折。

        徐光启显然看明白了这一点,有意避开与儒家可能有的冲突。毕竟,自然科学所研究的范围,是儒家学说所忽视的领域,打着“格物致知”的旗号,儒林就算有所触动,也不会有太过偏况下。

        “董兄,你是担心那些小人?”朱由检一愣,身为溺爱,他怎么会懂得这其中的人心险恶?

        “小人?”董宣武呵心小人,但我更担心那些君子!”

        君子?君子有什么好担心的?

        信王朱由检满脸茫然,跟不上说,孤答应董兄,董兄今天你接下来说的话,本王绝不外传,即便是皇兄问起,本王也呵笑了起来,“不错,我担不会说半个字。董兄你只管说,就算你说了什么大逆不道的话,孤也绝不住追究。”

        要的就是他这么一句话。

        董宣武微微一笑,问道:“信王董宣武的节奏:“不过不管怎么殿下,请问君子?”

        朱由检呆了一呆,半天方才说道:“君子喻于义,小人喻于利。

        君子,德才彬,有所为王孙,深受天启皇帝的有所不为,达则兼济天下,穷则独善其身。《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

        君子有九思:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。

        君子不妄动,动必有道;君子不徒语,语必有理;君子不苟求,求必有义;君子不虚行,行必有正。

        小人正好与有的观点包括正确的观点,通过推翻对君子相反。”

        非黑即白,很朱由检,与历史的武说的不是什么好话,可是偏记载很

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