第三百一十四章 去儒奉汉

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加更改,可还是祖制?”

        “然若朱家天下和祖制不能共存,改如何取之?”

        “这”崇祯老脸一僵,天下和祖制哪个更重要,似乎很显然,没了天下,强行维护祖制又有什么用。

        “你是说,此制不改,朱家便亡?实在是过于危言耸听。”崇祯摇头,语气也平静了些。

        “并非危言耸听。”朱慈说道。“父皇执政之时,兢兢业业,克己奉公,实乃千古明君。”

        讨厌,再怎么夸寡人也不会开心的啦。

        听着好话,崇祯心里还是美滋滋的。

        朱慈继续道。“然天下之势越演越烈,辽东危机,陕西民变,大明大厦将倾,实乃群臣徒有其表罢了。”

        “待朕杀伐用张,百官俯首,天下遂定尔。”

        经过朱慈这么一说,崇祯有些认同了,他是不可能完全承认国家崩坏完全是自己的过失。

        现在自己的儿子也说了,都是群臣的锅,他相比于儿子不足的地方,实在是因为自己比儿子要太过于仁慈。

        当初如果能狠下心,把那些误国的大臣砍的人头滚滚,也不会发生闯贼打到北京的事情。

        尤其是崇祯见到了朱慈一系列的暴虐执政的结果,却总是有惊无险的度过各种危机。

        倒还真是这个理。

        “然杀戮之事,实非朕之本意,然若群臣皆有用为国之辈,朕又何必如此?群臣起于科举,立于科举,昏腐于国无能,亦是科举之过也,”

        “杀戮治其标,改制治其本。”

        崇祯发现,自己的这个原本被养在花室里的儿子,说起话来总是头头是道。

        他的世界观再次崩塌。

        “你是说,一切因由在于儒家?”

        不过崇祯还是从朱慈的话中找到了关键点。

        “儒家不灭,大明必亡!”

        准确的说,如果儒家的思想还在,汉族就仍然有被异族践踏的可能。

        当蒙古人作为第一个完全主宰汉族的民族政权,为了让自己合法,更是保留了儒家,甚至抬高儒家的地位。

        让后人觉得,凡是能够奉儒家思想为正统的王朝,凡是被孔家献表的王朝,都是华夏的合法王朝。

        都应当被中原万民拥戴。

        彻底将汉本位的思想压制到了最低点,通过偷换概念,让汉人臣服。

        只要尊重汉文化,奉儒家的王朝就是华夏正统王朝?纯粹是狗屁。

        本子国,和棒子国对于华夏文化的尊重,显然要完爆蒙古建奴这种游牧民族十条街,他们要是入主中原?我们是不是也应该掩耳盗铃的将其定性为民族融合?

        所以说,儒家思想被伪元扭曲之后,已经变成了亡族思想。

        这种思想必须被抹除。

        必须要让世人确立,只有汉族主宰的王朝才应当是正统王朝。

        只要汉本位被树立,当外族入侵时同仇敌忾,这世界上将没有任何力量可以将其击溃。

        伪元扭曲后儒家的思想不消除,汉本位的思想是难以被确立起来的,而没有汉本位,今后的华夏大地,很难说还会不会变成异族的游乐场。

        崇祯听后,简直倒吸一口冷气,他倒没想这么多,但觉得自己的儿子这是在作死啊。

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