第五三七章 揭秘：“宁教我负天下人，休教天下人负我”
第(1/2)页
在三国志武帝纪中，有对这两件事的记载。武帝纪正文记载了曹操出奔京师和途经中牟县的遭遇，即：
“卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。”
而在出奔京师和途径中牟县之间，魏书和世语补充记载了曹操借宿吕伯奢家的事件。此外，世语在这段记载最后，又补充说明了中牟县为何释放曹操的原因
“中牟疑是亡人，见拘于县。时掾亦已被卓书唯功曹心知是太祖，以世方乱，不宜拘天下雄鉨，因白令释之。”
但我们可以看出，历史记载与后世演绎的“捉放曹”故事不同的是：
第一，二者发生的时间顺序是颠倒的，根据三国志武帝纪的正文以及魏书和世语的注解，曹操先是经过吕伯奢家，后为中牟县亭长所擒获。
第二，人物设置存在偏差，陈宫并未出现在整个“捉放曹”的故事里。借宿吕伯奢家的仅仅是曹操一人。而擒获曹操的中牟县亭长，历史上并未给出其具体的姓名。
第三，在曹操借宿吕伯奢家时的杀人情节出现了不同的记载。魏书中记载是“太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。
从数骑过故人成皋吕伯奢伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。”
而世语则记载“太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。”
这里的不同记载就颇有意味，如果按照魏书的观点，那么曹操的杀人完全是基于自卫。而世语的记载则与后世演绎的“捉放曹”故事内容相符。
但是可以肯定的是，两处记载都说明吕伯奢并不在家，曹操并没有连同吕伯奢一起杀害。
其次，我们可以看一看吕伯奢家杀人事件和中牟县遭遇上的联系。能够确定的一点是，曹操出奔是带有逃亡性质的，这在中牟县曹操的遭遇中能够看出。
然而，吕伯奢家的杀人事件根据不同的记载则能够得出不同的结论。魏书没有点明曹操是因为惧怕追捕而杀人，而是因为吕伯奢之子想要谋取曹操的财物因而引发了曹操的自卫。
世语则点明了曹操是因为惧怕吕伯奢家人将其送官，因为猜疑而杀害了吕伯奢的家人。
因此，如果依据魏书的记载，那么无论是从时间顺序还是原因，吕伯奢家杀人事件和中牟县遭遇都没有很紧密的逻辑联系。
而恰恰相反，根据世语的记载，吕伯奢杀人事件和中牟县遭遇虽然在时间上和后世演绎的“捉放曹”故事不符，但原因和逃亡惧怕追捕的性质却不谋而合。
最后，我们再来看一看曹操那句经典的名言。世语有关曹操吕伯奢杀人事件的记载后有引用了孙盛杂记的记载进行补充：
“太祖闻其食器
(本章未完,请翻页)
在三国志武帝纪中，有对这两件事的记载。武帝纪正文记载了曹操出奔京师和途经中牟县的遭遇，即：
“卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。”
而在出奔京师和途径中牟县之间，魏书和世语补充记载了曹操借宿吕伯奢家的事件。此外，世语在这段记载最后，又补充说明了中牟县为何释放曹操的原因
“中牟疑是亡人，见拘于县。时掾亦已被卓书唯功曹心知是太祖，以世方乱，不宜拘天下雄鉨，因白令释之。”
但我们可以看出，历史记载与后世演绎的“捉放曹”故事不同的是：
第一，二者发生的时间顺序是颠倒的，根据三国志武帝纪的正文以及魏书和世语的注解，曹操先是经过吕伯奢家，后为中牟县亭长所擒获。
第二，人物设置存在偏差，陈宫并未出现在整个“捉放曹”的故事里。借宿吕伯奢家的仅仅是曹操一人。而擒获曹操的中牟县亭长，历史上并未给出其具体的姓名。
第三，在曹操借宿吕伯奢家时的杀人情节出现了不同的记载。魏书中记载是“太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。
从数骑过故人成皋吕伯奢伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。”
而世语则记载“太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。”
这里的不同记载就颇有意味，如果按照魏书的观点，那么曹操的杀人完全是基于自卫。而世语的记载则与后世演绎的“捉放曹”故事内容相符。
但是可以肯定的是，两处记载都说明吕伯奢并不在家，曹操并没有连同吕伯奢一起杀害。
其次，我们可以看一看吕伯奢家杀人事件和中牟县遭遇上的联系。能够确定的一点是，曹操出奔是带有逃亡性质的，这在中牟县曹操的遭遇中能够看出。
然而，吕伯奢家的杀人事件根据不同的记载则能够得出不同的结论。魏书没有点明曹操是因为惧怕追捕而杀人，而是因为吕伯奢之子想要谋取曹操的财物因而引发了曹操的自卫。
世语则点明了曹操是因为惧怕吕伯奢家人将其送官，因为猜疑而杀害了吕伯奢的家人。
因此，如果依据魏书的记载，那么无论是从时间顺序还是原因，吕伯奢家杀人事件和中牟县遭遇都没有很紧密的逻辑联系。
而恰恰相反，根据世语的记载，吕伯奢杀人事件和中牟县遭遇虽然在时间上和后世演绎的“捉放曹”故事不符，但原因和逃亡惧怕追捕的性质却不谋而合。
最后，我们再来看一看曹操那句经典的名言。世语有关曹操吕伯奢杀人事件的记载后有引用了孙盛杂记的记载进行补充：
“太祖闻其食器
(本章未完,请翻页)