第四二七章 貂蝉与王允

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而当貂蝉一口答应时,王允却又迟疑了,说:“事若泄漏,我灭门矣。水印广告测试      水印广告测试”王允以小人之心度貂蝉之腹。

        当貂蝉表示自己不报王允的大义,必将死于万刃之下,王允才再次拜谢。

        王允献上貂蝉,是一场政治投机,万一失败,只要将责任全部推到貂蝉身上即可。况且,王允献上貂蝉,并非要貂蝉刺杀董卓,只要貂蝉不泄密,而董卓和吕布之间不可能当堂对质,穿帮的几率几乎没有。

        而自己对貂蝉有养育之恩,有父女之情,有国家大义,貂蝉已经答应绝对遵守秘密。万一成功,那自己必将成为铲除国贼的大功臣。

        王允很幸运,有好色的吕布的勇武,有好利的李肃的利嘴,还有无数被董卓暴政欺压到忍无可忍的朝廷官员的支持,王允成功除去董卓,成为洛阳一把手。

        董卓除去之后,貂蝉就销声匿迹。或许死亡,才是保守秘密的最好方式。

        对于貂蝉最后的结局,史家有四种说法。

        第一种版本是昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首,其妻貂蝉被张飞转送给了关羽,但关羽拒绝受纳这位污点美女,怕其水性杨花,朝三暮四,难免为他人所玷污,只有一死才能保全其名节,于是乘夜传唤貂蝉入帐,拔剑痛斩美人于灯下。

        第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》,是说曹操欲以美色迷惑关羽,使其为自己效力,遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数,上下**,关羽心如磐石,为了自己不受魅惑,杀死了貂蝉。

        基于儒家文人的悉心改造,明代以来,貂蝉和关羽的形象,日益贴近士绅阶层的伦理标准。

        第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》,剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈,详述其施展美人计为汉室除害的经历,赢得关羽的爱慕,但关羽决计为复兴汉室献身,貂蝉只好怀着满腔柔情自刎,以死来验证自身的政治贞、操。

        第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走,削发为尼,曹操派人追捕,为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙,貂蝉毅然触剑身亡,一缕幽怨的香魂,追随国家大义而去。

        另外还有“善终系列”四个核心版本:

        第一种版本:貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名美女,后来成为了董卓的侍婢,并挑拨吕布杀死了董卓,在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李傕之手,再次挑拨李傕与郭汜自相残杀,在李傕被曹操击败后貂蝉最终回到了曹操身边。这一版本相对来说比较有历史依据。

        第二种版本:貂蝉出家为尼,以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》,向世人言明自己的政治贡献,最后在尼姑庵里寿终正寝。

        第三种版本:关羽不恋女色,护送貂蝉回到其故乡木耳村,而貂蝉则一直守节未嫁,终于熬成了一个贞烈老妪,被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺

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