第五十七回:唐使参观菩提树 信息传至利波羯(上)

第(1/2)页

正是因为这菩提树一年四季不会凋零,并且巨大的树冠形成天然的穹顶。再加上“菩提”在梵文的意思为大彻大悟之意。原本这菩提树叫做毕钵罗树,自从佛陀在这颗大树之下大彻大悟之后,从此就改此树为菩提树。

        而这一丝异常之像则是因为这颗菩提树虽然枝繁叶茂,但是在根基之处,已有了空洞虫蛀的迹象,在部分细小的枝节之上也有了枯萎的踪迹。因为这是佛陀成佛的地方,虽然三人也观瞻到了这些异常,但是未曾直接向玄会法师说明心中所想。

        随着目光所致,他们就来到了为这菩提树所建造的小城正中;但见有两尊菩萨像,虽说这两尊菩萨像均面朝东边,但是可惜的则是基本已经被泥土淹没到了脖颈之处,而这一点,也让王玄策等人也很是奇怪?

        但见这向来机灵的玄会法师,望着三人都盯着这菩萨像发呆,而心生疑惑,于是就向他们问到:“老僧看三位,是不是都有一丝疑惑,为何我这大觉寺香火鼎盛,而不将这菩萨像好生清洗一番呢?”

        听得这玄会法师如此之说,王玄策三人不仅点了点头,还异口同声的回复到:“正是有此疑惑。”

        于是,这玄会法师就这样给他们解释道:“菩提树下,正中的位置,名唤金刚座。从前贤劫刚刚形成时,金刚座与大地同时出现,位居这三千大世界的中央,下至金轮,上达地表,有金刚构成,方圆一百来步,贤劫一千佛,在他的上面而入金刚定,所以称之为金刚座。他是证成圣道的场所,所以又称为道场。不管何时,只要大地震动之时,只有他不会倾斜摇晃。所以如来将要证成正觉的时候,走遍四方,大地都倾斜震动,后来来到了这里,大地也就安稳了下来。”

        听得他的这么一番解说,但听着王玄策随即插话问到:“莫非这金刚座如今还在这泥土的下面掩埋这吗?”

        这玄会法师不紧不慢的接着回复到:“应该是这样,自从这佛进入末劫以来,佛法逐渐衰微,久经沙土覆盖,再也看不见了。佛陀涅槃之后,诸国国王根据传说中佛所说的金刚座规格,就用两尊观世音菩萨像分别标出了金刚座南北的边界。在这北侧的一尊则是他北侧的边界,在这南侧的一尊则是他南侧的边界。”

        话说到这里,他们依旧没有太重要的感觉,但是在这玄会法师说出这样的话语之后,他们的脸色瞬间变得庄重和沉思了起来。但听这玄会法师这样说道:“根据先前佛陀的讲述,这两尊菩萨像淹没不见的时候,也就预示着佛法将会从我五印度大地之上消失;在二十几年前玄奘在我们大觉寺的时候,这两尊菩萨像也仅仅只淹没到了胸口的位置,万万没有想到这几年竟淹没的如此之快。”

        随着这王玄策等人的思索,但见这周曾一本正经的对玄会法师说道:“那我们为何不将这菩萨像周围的沙土清理

(本章未完,请翻页)
上一章返回目录 投推荐票 加入书签下一页