第五十三:众人齐游吠舍厘 方丈一词自此来(下)

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方丈二字,则是因王玄策而起,因王玄策而生。自此以后我华夏大地之上才出现了这方丈二字……

        随着这维摩诘居士的故居观瞻完毕,这鸠摩利罗又引着他们观瞻了这舍利子正果处。这舍利子正果处是当年吠舍厘国国王分得舍利之后,就在此处恭恭敬敬的供奉了起来,据以前的史料记载,当时这里有舍利一斛,在无忧王时期,曾经开塔取出了九斗,只留下了一斗。后来还有国王想开塔取出舍利,可是在即将动工的时候,引得天怒人怨,生了地震,于是此事就此作罢。

        随着这舍利子正果处的观瞻完毕,他们就来到了其附近不远处的一座佛塔。这座佛塔是当年如来即将前往拘尸那揭罗国涅槃之时。人与非人都跟着他,在这里驻足观望的地方。并且在这座佛塔对应的地方,还有一座佛塔,那是当年佛陀在离开这吠舍厘城回头遥望的地方。

        随着这两处遗迹的观瞻完毕,鸠摩利罗就引着他么来到这不远处的另一处佛塔跟前。但见这佛塔,要比其他的佛大都更加的高大,更加的庄严。但听这周曾随口就像鸠摩利罗问到:“不知法师,这座佛塔有何故事呢?”

        “这座佛塔,讲述的则是知恩报恩的故事,唤做千佛本生塔。”鸠摩利罗随即就向他们回到。

        “我素闻这玄奘法师讲起,这佛教只有这过去佛,现在佛和未来佛,不知怎么有千佛本生的故事呢?”陈茂材略带疑惑的向他问到。

        “玄奘法师说的没错,不过说的则过于笼统。根据这佛教之教义以及主旨思想,在这三世劫中,均有一千佛出世。而我们现在所处的阶段则是这现在佛,即佛陀的阶段。在这次的一千佛之中,前八次劫难则是佛的出世。于第九次劫难之时,才有佛,名唤拘留孙佛,是为千佛第一,次为拘那含牟尼佛,次为迦叶佛,当今的佛陀为释迦牟尼佛,再随后则是弥勒出世,以及九百九十四佛的降临,合计一千佛……”

        听他如此之说。但见这周曾则是双手合十,面带笑意的对鸠摩利罗说道:“万万没有想到,大师甚为这婆罗门教之宗长,竟然对佛教的历史,研究的如此透彻,在我看来,你对佛法的理解丝毫不属于我们见过的各位高僧大德。”

        “周将军过奖啦,小僧作为一婆罗门教的信徒,自有守护这婆罗门教的责任,所以,只有多了解到一些东西,多知晓一些问题的所在,方能够有的放矢”话语之间,但见这鸠摩利罗也是双手合十的回了一礼。

        “大师,既如此,那就有您帮我讲解一番关于这佛塔的故事,以及这千佛本生的故事如何?”王玄策也是带着一份欣喜的心情,向鸠摩利罗说道……

        看着众人都支起了耳朵,准备静静的倾听自己讲述之时,于是,这鸠摩利罗就顿了顿神对他们说道,了关于这座佛塔的故事……

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