第五十一回:鸠摩师细解宗教史 唐使节再问疑惑点(上)

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历史有时候就是这样的有趣,在自己眼中是问题的问题,可能在别人的眼中根本就不是问题。在别人眼中是问题的问题,在自己眼中可能就不是问题。

        听闻这王玄策的这番诘问,但见这鸠摩利罗哈哈大笑道:“小僧所学的一切,源自于我婆罗门教之根本教义《吠陀经》,这本经书,犹如你们儒教之《论语》,道教之《道德经》,乃是我婆罗门教之根基,当然了,在我五印度起源的佛教也是将这本经书作为根本之教义。所以,我这毕生的感悟,均是根据这根本教义而来,实在是不足为奇。既然说到这两派之间的纷争,以及这善恶的成分。那我就来从头详细的给你们解说一番如何?”

        通过刚才的那一番论断,这众人基本也都对这鸠摩利罗坦然了不少,毕竟以前听了甚多佛教的高僧大德之论述,当这次听闻这鸠摩利罗,再次准备从这婆罗门教之观点,阐述自己的主张之时,他们也都自然乐于倾听一番。于是一个个支棱着耳朵,做好了倾听之准备。

        但听这鸠摩利罗这样说道:“我们五印度之宗教起源,犹如你们华夏大地之上的诸多神仙一般,也是起源于很久很久以前。至于有多少年了,不仅仅不曾有人知道,更不曾说的明白。但是在这两千二百多年以前,在我五印度大地之上,就有了这清晰的教义,并且出现了这本《吠陀经》,这本经书犹如你们古老的《易经》一般,充满了甚多的神秘之感。虽说如此,但是阐述的都是做人的道理,做事的原则。再后来,又经过几百年的展,我们的先民就在大概一千五百年前左右的时间,形成了我们现在的婆罗门教。当然你们自然要问这种姓制度为何出现?”

        “对对,大师所言极是,在我华夏大地百姓没有这种等级的划分,向来流传的一句话就是王侯将相宁有种乎?并且这底层的百姓,也可以通过这奋斗,一步步走上这官宦贵族之位,比方说我自己,原本就是一普通的小老百姓,还是一孤儿,一步步走到这出使贵国使节的位置之上,所以到了咱们五印度之后,当现这个问题之时,一直很是奇怪。”王玄策于是随着鸠摩利罗的话语向他解释到。

        随着王玄策的话语,周曾陈茂材等人也说出了自己平民之身份,不由得向鸠摩利罗投来了相同的疑问……

        于是,这鸠摩利罗就这样对他们解释到:“这件事情出现的最根本原因,就是我五印度大地,不像你们华夏大地,向来就是一个统一的整体,不仅有夏商周,更有这大秦,大汉,以至于现在你们的大隋,大唐,总之向来都是统一占据大多数时间。而在我五印度大地,算下来统一的时期也仅仅只有八百多年前的孔雀王朝,以及一百多年前的笈多帝国,对了还有这戒日王建立的曷利沙帝国。这三个大一统的时期,算下来,孔雀王朝仅仅只有136年,笈多帝国也只有18o年,而这曷利沙帝国你们也知道只有这三十来年,这三个时期加起来也就三百来年,还不如你们一

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