第六十八回：众国王借机会玄策 戒日王诚心感佛陀（上）
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看着自己的精神导师，哭丧着脸，愁眉不展。这阿尔米塔也就主动问起了此事，当弄明白一切之后，顿时也是义愤填膺，愤愤不平。随后，两个人经过这么简单的一番合计，于是为了各自的利益，这睚眦必报的念头，立即就付诸了行动……
虽说他们二人计谋停当，但是随着辩经的结束，众人也安得一番休闲；随，觅不到下手之时机，也只能够继续等待……
在这十八天辩经结束之后的这段休闲时间，瞬间就成了王玄策的主场。原本这王玄策是准备领着周陈二人，一个个拜访这列国国王；可是当他们正准备去一一拜访之时，这不少国王却主动的带着侍从，来到了王玄策的精舍之中。
于是这原本主动的计划，随即变成了被动的行为。不过，这份被动则深深的体现这，他们对大唐文化的仰慕与尊敬；而这份仰慕与尊敬的背后，更多的应该归功于玄奘法师的人格魅力与精彩展现。
随着与诸多国王的友好亲切交谈，王玄策也将大唐的概貌，风俗，以及政风，国情包括李世民的治国主张，执政理念，悉数讲解给了这诸位国王。而他们也从这诸位国王身上，了解了更多的奇闻趣事，异国风情。
原本应该是一段醉美的休闲时间，于是就成了这王玄策等人最忙碌时候。随着刚刚送走这秣菟罗国的国王斯塔拉迪，这桑及多国的老国王已经出现在了他的精舍之中。
王玄策观此一幕，赶忙起身，迎到了老国王面前，深施一礼道：“本计划，亲自前去拜访大王，不曾想这一直脱不开身；竟然让您亲自驾临，实在是在下的失礼呀”。
老国王也深知王玄策之意思，本就无意责怪；听此一语，更是被其这番至诚所感动，于是，只见这老国王面带笑意的开口回到：“本王也理解王长史的苦衷，所以千万不要介怀。这些日子，可真是辛苦你们了。”
“是呀，这一拨又一拨的，虽说让人有点吃不消，但是这毕竟是五天竺的盛会。作为异域使节，也只能如此呀。只有了解清楚，方可以回去给陛下，给大唐子民有一个好的交代嘛！”话语之间，王玄策就将老国王礼敬到了上座。
“本王这次造访，主要也没啥事情，所以你们就不用如此礼细了。你们也别把我当做大王，而我呢也不把你们当成上使，咱们就以这朋友之礼，叙叙旧，聊聊天，如何？”老国王颇为轻松的对他们说道。
听得老国王如此之说，王玄策与周陈二人，也是颇为欣喜。顿时这双方之氛围，瞬间就轻松了许多。
双方之间，磨不开的话题就是这家长里短。经过这些时日的接触，王玄策也明了了这天竺各地：宗教法旨要往往凌驾于权利之上。而这一切意识形态，在婆罗门教之中更为明显。至今日，天竺各地四十来位国王中，只有二十位左右信奉佛教，其他的则尽数信奉婆罗门教。
虽说宗教在教人向善的本质上没有差别，但是这婆罗门教在王玄策等人看来，确是别有一番不一样的感觉。自打将人分为四等之后，都已经让他们深为诧
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看着自己的精神导师，哭丧着脸，愁眉不展。这阿尔米塔也就主动问起了此事，当弄明白一切之后，顿时也是义愤填膺，愤愤不平。随后，两个人经过这么简单的一番合计，于是为了各自的利益，这睚眦必报的念头，立即就付诸了行动……
虽说他们二人计谋停当，但是随着辩经的结束，众人也安得一番休闲；随，觅不到下手之时机，也只能够继续等待……
在这十八天辩经结束之后的这段休闲时间，瞬间就成了王玄策的主场。原本这王玄策是准备领着周陈二人，一个个拜访这列国国王；可是当他们正准备去一一拜访之时，这不少国王却主动的带着侍从，来到了王玄策的精舍之中。
于是这原本主动的计划，随即变成了被动的行为。不过，这份被动则深深的体现这，他们对大唐文化的仰慕与尊敬；而这份仰慕与尊敬的背后，更多的应该归功于玄奘法师的人格魅力与精彩展现。
随着与诸多国王的友好亲切交谈，王玄策也将大唐的概貌，风俗，以及政风，国情包括李世民的治国主张，执政理念，悉数讲解给了这诸位国王。而他们也从这诸位国王身上，了解了更多的奇闻趣事，异国风情。
原本应该是一段醉美的休闲时间，于是就成了这王玄策等人最忙碌时候。随着刚刚送走这秣菟罗国的国王斯塔拉迪，这桑及多国的老国王已经出现在了他的精舍之中。
王玄策观此一幕，赶忙起身，迎到了老国王面前，深施一礼道：“本计划，亲自前去拜访大王，不曾想这一直脱不开身；竟然让您亲自驾临，实在是在下的失礼呀”。
老国王也深知王玄策之意思，本就无意责怪；听此一语，更是被其这番至诚所感动，于是，只见这老国王面带笑意的开口回到：“本王也理解王长史的苦衷，所以千万不要介怀。这些日子，可真是辛苦你们了。”
“是呀，这一拨又一拨的，虽说让人有点吃不消，但是这毕竟是五天竺的盛会。作为异域使节，也只能如此呀。只有了解清楚，方可以回去给陛下，给大唐子民有一个好的交代嘛！”话语之间，王玄策就将老国王礼敬到了上座。
“本王这次造访，主要也没啥事情，所以你们就不用如此礼细了。你们也别把我当做大王，而我呢也不把你们当成上使，咱们就以这朋友之礼，叙叙旧，聊聊天，如何？”老国王颇为轻松的对他们说道。
听得老国王如此之说，王玄策与周陈二人，也是颇为欣喜。顿时这双方之氛围，瞬间就轻松了许多。
双方之间，磨不开的话题就是这家长里短。经过这些时日的接触，王玄策也明了了这天竺各地：宗教法旨要往往凌驾于权利之上。而这一切意识形态，在婆罗门教之中更为明显。至今日，天竺各地四十来位国王中，只有二十位左右信奉佛教，其他的则尽数信奉婆罗门教。
虽说宗教在教人向善的本质上没有差别，但是这婆罗门教在王玄策等人看来，确是别有一番不一样的感觉。自打将人分为四等之后，都已经让他们深为诧
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