第137章值得尊敬的女人

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听到这个理由,阚文敏再次迟疑了一下,心底里暗忖道:在不知情的情况下,造人设计、陷害才被卷入到犯罪活动中去。看来老段还没有变质,还是我深爱着的那个人。

        如此想过之后,阚文敏开口说道:“如果真是这样,我可以立即与维和局首长去取得联系,尽量帮助你们争取到自行改正、尽量帮他争取到将功折罪的机会。”

        此言稍一停,阚文敏旋即又说道:“不过老段拒接的我电话是什么意思,如果他继续这样逃避我,不敢面对我。即便是他将功折罪、改正了错误。你告诉他、至少我不会如约在年底披上婚纱,嫁给一个遇上事情就瞒着我的人。”

        “别呀,阚姐。”

        一听这话,张剑急声说道:“你俩在一起都那么多年了,你难道还不了解老段是什么心智的人吗?他不接你电话,只是不想让你为他担心。你要这样就与他解除婚约,那对他真的是太不公平、太不合理呀!”

        “什么是公平,什么又是合理?”

        耳听此言,阚文敏语气变得沉重几分:“我又不是你那关瑜,动不动就神经大条、乱发神经。如果我什么事他都自己担当,娶我回去又做什么呢?夫妻真正意义是什么?不是男人担当一切,而是应该遇事有商有量。如果连基本的尊重、连基本的商量都没有,那婚姻的意义还何所在?”

        婚姻的本质到底是什么?这是一个很深奥的问题。

        张剑未曾谈及婚嫁,只是一个关瑜便折腾了这么多年,所以完全没有时间和精力去考虑婚姻的本质究竟是什么。

        不过听完阚文敏这番话,张剑的心底里再次对这位老大姐多出了几分尊重来。

        在中国,从古代开始就流传着一句俗话,叫做“嫁汉嫁汉、穿衣吃饭”。

        那句话源于封建礼教中“男尊女卑”的思想,强调的是男人就该担当起一个家庭的一切,女人就该被男人宠着、惯着、当宝贝一样供着、养着。

        到了近代,伴随着妇女解放思想、男女平等思想进入中国。中国的女性中,很多的人开始摆脱传统礼教的舒服,寻求独立、自主,有自我意识地树立自我尊严去生活。

        然而时至今日,传统道理观念中“男尊女卑”的思想观念被大多数人嗤之以鼻了。可是事实上在中国,女人嫁给男人还是先要车、要房、要存款。

        要去做什么呢?

        借口听上去很真实,也很到位,那个接口就是大多数的男人管不住裤腰带,每当离婚受伤的必然是女人。

        这是一种很现实,现实社会里普遍存在着的一种极具讽刺意味的、群体性的思维。讽刺的原因是既然觉得男人靠不住,可是那个女人还是要嫁给他。不可靠、还要嫁,就拿车子、房子、折子来说事。

        当然在索要物质基础的女人中,还有更实在的一群女人。

        她们索要的那些物质基础的时候,理由更具讽刺性也更加简单,她们会说:如果连房子都买不起,嫁给他住哪里?如果工资折不交

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