第一百七十七节艰难
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买了一支笔，那种拥有，而是灵魂与神性真正结合，二者如一。
再之后，就是要继续积攒神性，但是仅仅积攒神性还不够。
建立起对自己的信仰是迈开第二步的先决条件，有些是自己信仰自己，有些则是如黄馨这种，他人信仰自己。
这个信仰的对象未必是具体的某一个人，但是想要迈出这一步的神性生物，必须是那种信仰的代表。
比如黄馨守护全体智慧生灵的信念，是由她所坚持的理想而来，这种理想通过她的行为，吸引到了信仰者，那么具有神性的黄馨，自然而然就成了这理想的代表，就像是这理想获得的具体形象。
但这依然不够，特别是成为了“具体形象”的神性生物，祂未必完全认同由祂代表的信念，甚至于祂根本不赞同自身所代表的理想，之所以成为那个“具体形象”都是机缘巧合。
这个时候，成为了“具体形象”的神性生物可以选择抛弃由此而来的“领域”，也可以选择改造。
“领域”的由虚化实，就是由没有形象成为具有“形象”，只不过鉴定术作为凡物的手段，无法探究、解释神性的变化。
至于改造，也有两种选择——改造自己和改造理想。
有关于改造的两条路，就是成神之路上的极大关卡。
改造自身，凡物事实上无时无刻都在尝试，既容易又困难。
容易在于改变无时无刻都在进行着，哪怕死了，组成你的分子、原子也在运动，在改变，这不就是改造吗？
但是，难就难在，改造的结果未必是凡物所想要的，而且往往得到的都是不想要的结果！
凡物尚且如此艰难，更不要提神性生物，祂们的灵魂与神性合一，一定程度上开始具备心想事成的能力，关于自己，往往是一动念间，变化就完成了，祂们缺乏缓冲和适应。
再加上碍于知识和对于自己想要的结果的认知有着局限，这种极其快速的改变，几乎无法获得自己想要的结果。
认知的局限性就是最大的阻碍，没有显微镜之前人类不会认识到微观世界的存在，认识到了微观世界，但是微观世界真的就是刚刚认识时的样子吗？
这些就是认知的局限性，对于凡物，他们可以不断弥补，任何不全面或者错误的认知，都不会对自己造成立即生效的恶果。
但是神性生物不是这样的，祂们一旦改变错误，最坏的结果里面是包含死亡的！
若是选择不改变自己，而是改造自己所代表的信念理想，那就要付出巨大的努力和艰辛，使那些信仰者全部在不改变信仰大框架的条件下，跟从神性生物对其信念理想的改造，并且始终坚定如一。
这条路看起来危险性小了很多，至少不会动辄造成自身死亡，但事实上，改着改着，曾经的信徒彻底流失，神性生物失去领域才是最常见的结局！
对于有志于成为神祗的神性生物来说，最安全的道路莫过于自己信仰自己，但是这样获得的领域也很简单，至多影响自己而已，最终的权柄可谓极弱。
除此之外，还可以自己编纂信念理想，将之宗教化，自己传教吸引信徒，但是凡物并不是提线木偶，他们会自己根据现有的东西阐发，加入自己的理解，特别是他们有着自己的目的时，不论是教义还是信仰，都可以是他们的工具！
买了一支笔，那种拥有，而是灵魂与神性真正结合，二者如一。
再之后，就是要继续积攒神性，但是仅仅积攒神性还不够。
建立起对自己的信仰是迈开第二步的先决条件，有些是自己信仰自己，有些则是如黄馨这种，他人信仰自己。
这个信仰的对象未必是具体的某一个人，但是想要迈出这一步的神性生物，必须是那种信仰的代表。
比如黄馨守护全体智慧生灵的信念，是由她所坚持的理想而来，这种理想通过她的行为，吸引到了信仰者，那么具有神性的黄馨，自然而然就成了这理想的代表，就像是这理想获得的具体形象。
但这依然不够，特别是成为了“具体形象”的神性生物，祂未必完全认同由祂代表的信念，甚至于祂根本不赞同自身所代表的理想，之所以成为那个“具体形象”都是机缘巧合。
这个时候，成为了“具体形象”的神性生物可以选择抛弃由此而来的“领域”，也可以选择改造。
“领域”的由虚化实，就是由没有形象成为具有“形象”，只不过鉴定术作为凡物的手段，无法探究、解释神性的变化。
至于改造，也有两种选择——改造自己和改造理想。
有关于改造的两条路，就是成神之路上的极大关卡。
改造自身，凡物事实上无时无刻都在尝试，既容易又困难。
容易在于改变无时无刻都在进行着，哪怕死了，组成你的分子、原子也在运动，在改变，这不就是改造吗？
但是，难就难在，改造的结果未必是凡物所想要的，而且往往得到的都是不想要的结果！
凡物尚且如此艰难，更不要提神性生物，祂们的灵魂与神性合一，一定程度上开始具备心想事成的能力，关于自己，往往是一动念间，变化就完成了，祂们缺乏缓冲和适应。
再加上碍于知识和对于自己想要的结果的认知有着局限，这种极其快速的改变，几乎无法获得自己想要的结果。
认知的局限性就是最大的阻碍，没有显微镜之前人类不会认识到微观世界的存在，认识到了微观世界，但是微观世界真的就是刚刚认识时的样子吗？
这些就是认知的局限性，对于凡物，他们可以不断弥补，任何不全面或者错误的认知，都不会对自己造成立即生效的恶果。
但是神性生物不是这样的，祂们一旦改变错误，最坏的结果里面是包含死亡的！
若是选择不改变自己，而是改造自己所代表的信念理想，那就要付出巨大的努力和艰辛，使那些信仰者全部在不改变信仰大框架的条件下，跟从神性生物对其信念理想的改造，并且始终坚定如一。
这条路看起来危险性小了很多，至少不会动辄造成自身死亡，但事实上，改着改着，曾经的信徒彻底流失，神性生物失去领域才是最常见的结局！
对于有志于成为神祗的神性生物来说，最安全的道路莫过于自己信仰自己，但是这样获得的领域也很简单，至多影响自己而已，最终的权柄可谓极弱。
除此之外，还可以自己编纂信念理想，将之宗教化，自己传教吸引信徒，但是凡物并不是提线木偶，他们会自己根据现有的东西阐发，加入自己的理解，特别是他们有着自己的目的时，不论是教义还是信仰，都可以是他们的工具！