第三百六十节深入

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的现象,令人束手无策。

        无法观察,这与戚远有幸阅读博卡布的“教材”的经历,何其相似!

        戚远曾经猜测过,法力是由施法者自身的信息与魔力结合,从而出现的特殊现象。

        施法者自身的信息,毋庸置疑,一定有,只是它们以什么形式存在,如何与其它存在发生反应,人们观察不到,也想象不到。

        所以这也只能是一个猜想,直到有人能够证真或者证伪。

        而融涉世界中所发生的一应变化,同样是以戚远为代表的人类、凡物,所无法观察、无法想像的,就连观看魔法之主给出的“教材”,都只能是以人类自身的知识为基础,直观地看到一部分“教材”内容而已!

        当初埃盖马尼、神尸和贾苟斯三方,在融涉世界的战斗,之所以能够被戚远观察到,还是因为们全部属于绝大部分是现象世界的存在,一小部分才属于融涉世界。

        戚远看到的,是那些属于现象世界的部分,若是那些神祗、憎恶,达到了博卡布口中“艾欧”、“秩序之主”的层次,完全脱离了现象世界,那么即便们就在戚远眼前战斗,也不可能被看到一丝一毫。

        这与魔力经过施法者的运用,化为法力的过程多么相似,都是无法观察,但却实实在在发生了的。

        戚远做此联想,实属顺理成章。

        由此,可见祈愿术之珍贵,这很可能是凡物触及融涉世界的捷径,要知道那本是神祗的特权!

        怪不得!

        魔法之主博卡布在与戚远沟通时,怪不得没有一口咬死,要想直观观测融涉世界必须封神,或许这世上确实存在了封神以外的方法!

        祈愿术中,除去模型外围,核心部分还有一百一十个较为明确的模块,是戚远与阿瑞纳达众多施法者,翻遍典籍,都无法找到同类模型的。

        而且这些模块单独拿出来,虽然可以生效,但发生的是什么效果,根本无法察觉!

        最大的可能,就是它们都可以作为凡物从现象世界接触融涉世界的钥匙!

        只要能够明白,它们生效时到底产生了什么,那么至少就已经晓得了,某些无法观察的现象,与这些可以观察的几何图形之间,是划着“等号”的!

        戚远还记得博卡布所说的“星海之民”,那是地球宇宙的原住民,而且非常强大,就连身为真神的博卡布,提起他们都有着赞叹之情。

        博卡布曾经明确肯定过,一些“星海之民”是凡物中最为接近融涉世界的,他们给自己的宇宙,起名叫做“颛墟”。

        当初,因为黄馨的举动、也因为观看魔法之主的“三世界教材”,戚远没有深入品味什么叫做“最接近”。

        但是现如今,他的时间相当充裕,仔细想来,“星海之民”是世界融合之后才接近了融涉世界的吗?

        就像地球人类一样,有了奥术的帮助,才跨越性地完成了社会变迁的吗?

        答案恐怕并不是的,按照博卡布的说明,颛墟在与艾梵瑞尔融合之前,就同样存在着“三世界”!
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