第三百二十四节远去的冲动
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思想体系的话，那么他们最终一定会因为自己的哲学偏离真实太远，反过来阻碍自己的学术进步。
许多曾经的“天才”、学科的开创者、科学的“引路人”，在突飞猛进般贡献了巨大成果之后，会陷入停滞、甚至于倒退，都与这个原因分不开。
比如曾经的牛顿，最终选择将问题交给“神灵”，到了那个时候，他已经无所谓进还是退了。
或许有些人会讲，“神灵”即便没有现身，你也无法否定的存在。
这话是不错的，但“神灵”是否存在与此区区凡物有什么关系呢？
作为人类，“神灵”存在与否，影响人们认识世界吗？在与不在，世界就不一样了吗？
人类无论对“神灵”有什么解读或者期盼，那都只是人类自己想的，人家凭什么跟你想的一样？
所以对于蒯教授、黄馨他们来说，“神灵”在与不在一个样，不出现就不管，出现了就研究，那和一块石头、一滴水并没有不同，最多不过是名字不一样，成份不一样罢了！
黄馨她们所珍视的，是人类自身所拥有的，每个人的思想，每个人的行为。
如果因为黄馨封神，那些诸如“自强”、“自信”、“爱人”、“爱己”的良好品德就从人类本身消失，转而必须由这位现世神祗来赋予的话，那么必然是不肯的。
对于来说，每个人都应当可以自由选择，包括自己的人生道路、最终所追求的成就。
例如成为“神”，每个人都应当有那样一条起跑线，有那么一个机会，而自发聚集到黄馨手中的权柄，显然会将人们的一部分机会收走。
对于黄馨来说，这就是不可以的，她最终做出那样的选择，也就在情理之中。
戚远一瞬间就想到了，他不知道怎么开口，因为还有更多想法在后面涌上来。
如果黄馨没有拒绝那权柄，会不会是比强大神力更厉害的伟大神力？
如果成为了伟大神力，驱逐梦蛹是不是就不用造成自身的消失？
如果没有拒绝，那些很多人本就不具备的情绪所化作的权柄，真的就会给地球附近的人类造成什么不良影响吗？
就算黄馨放弃了权柄，地球人又有多少可以成就神祗的机会？依旧是约等于无的吧！
“我大约知道她为什么那么做，但不知道……”戚远摇着头，他自己是绝对无法做出黄馨这种选择的，正如他自己所言，他爱己还是要多过爱人的，要戚远为了一些不相干的人，付出那么大的代价，除非他当时脑子不清醒。
就像冲向埃盖马尼时那样，除了要为如黄馨、曾理、顾溱、崔萌萌等等熟悉的人争取时间，更多的还是一时冲动。
可是冲动一次还行，为那一次冲动就到生死边缘游走了多少次的戚远，基本上很难再有那样的选择了。
更何况，地球上他的熟人越发少了。
思想体系的话，那么他们最终一定会因为自己的哲学偏离真实太远，反过来阻碍自己的学术进步。
许多曾经的“天才”、学科的开创者、科学的“引路人”，在突飞猛进般贡献了巨大成果之后，会陷入停滞、甚至于倒退，都与这个原因分不开。
比如曾经的牛顿，最终选择将问题交给“神灵”，到了那个时候，他已经无所谓进还是退了。
或许有些人会讲，“神灵”即便没有现身，你也无法否定的存在。
这话是不错的，但“神灵”是否存在与此区区凡物有什么关系呢？
作为人类，“神灵”存在与否，影响人们认识世界吗？在与不在，世界就不一样了吗？
人类无论对“神灵”有什么解读或者期盼，那都只是人类自己想的，人家凭什么跟你想的一样？
所以对于蒯教授、黄馨他们来说，“神灵”在与不在一个样，不出现就不管，出现了就研究，那和一块石头、一滴水并没有不同，最多不过是名字不一样，成份不一样罢了！
黄馨她们所珍视的，是人类自身所拥有的，每个人的思想，每个人的行为。
如果因为黄馨封神，那些诸如“自强”、“自信”、“爱人”、“爱己”的良好品德就从人类本身消失，转而必须由这位现世神祗来赋予的话，那么必然是不肯的。
对于来说，每个人都应当可以自由选择，包括自己的人生道路、最终所追求的成就。
例如成为“神”，每个人都应当有那样一条起跑线，有那么一个机会，而自发聚集到黄馨手中的权柄，显然会将人们的一部分机会收走。
对于黄馨来说，这就是不可以的，她最终做出那样的选择，也就在情理之中。
戚远一瞬间就想到了，他不知道怎么开口，因为还有更多想法在后面涌上来。
如果黄馨没有拒绝那权柄，会不会是比强大神力更厉害的伟大神力？
如果成为了伟大神力，驱逐梦蛹是不是就不用造成自身的消失？
如果没有拒绝，那些很多人本就不具备的情绪所化作的权柄，真的就会给地球附近的人类造成什么不良影响吗？
就算黄馨放弃了权柄，地球人又有多少可以成就神祗的机会？依旧是约等于无的吧！
“我大约知道她为什么那么做，但不知道……”戚远摇着头，他自己是绝对无法做出黄馨这种选择的，正如他自己所言，他爱己还是要多过爱人的，要戚远为了一些不相干的人，付出那么大的代价，除非他当时脑子不清醒。
就像冲向埃盖马尼时那样，除了要为如黄馨、曾理、顾溱、崔萌萌等等熟悉的人争取时间，更多的还是一时冲动。
可是冲动一次还行，为那一次冲动就到生死边缘游走了多少次的戚远，基本上很难再有那样的选择了。
更何况，地球上他的熟人越发少了。