第六十四章 都是俗世
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，心中是怒恨交加，杀入古瑱国之后，见人就杀，不管男女老幼，不留一个活口，所到之处寸草不生，八千余里的古瑱国，被杀的荒无人烟，彻底的成了无人区，此战的主帅也被卫道之士弹劾，削去职务，赋闲在家。
法海之前见到的空中积云，连绵大雨，都是九大掌门与古瑱王十人大战时候的景象，而现在的大旱则是大战的后遗症，牵连三州之地。
战后，盛元皇帝彻底认识到了那些江湖门派的实力，而且这些强大的实力却不被他掌控，盛元皇帝有些寝食难安。
这个时候宰相赵开言有站了出来，在朝会的时候，谏言，再开一部，与六部并列，管理江湖门派，彻底的把江湖门派纳入朝廷的管理之中。
盛元皇帝闻言大喜，当即派出自己身边的亲信刘京大太监和兵部尚书邵兵二人，与代表江湖的九大门派商量组建事宜。
整个江湖实力结合在一起，足以让朝廷的忌惮，但是江湖门派众多，根本不可能齐心齐力，朝廷只需拉拢一部分打压一部分，就不出十几年的工夫，就能够把整个江湖门派治的服服帖帖，那些士大夫或许没有能力与江湖人正面冲杀，但是玩弄人心，借刀杀人，却是炉火纯青。
朝廷说组建一部统治江湖，便是大势，即使江湖中有些人不愿意，也不得不捏着鼻子认了，只能想着跟朝廷争取最大的利益。
大势确定下来了，那剩下来的就是细节，而商量细节的地方却成大问题。
九大门派之人不敢去京城，京城乃是一国重地，龙气汇结之处，对化神之上的修炼者有着天然的压制，修为越高，压制越强，到了京城一身的实力就去了九成，在大军的围困之下，只能任人宰割，朝廷为表诚意，也不会勉强九大门派。
玄天门、东庭山、天香谷、天山派、北华派、天龙寺、天河帮、洞天门、神王殿九大门派虽然一直为江湖门派之首，但是相互之间的竞争也极为激烈，既然大势不可逆转，那么大唐帝国的第一次武林大会的举办地点就有了非常有纪念的意义，是可以名留史册的荣光。
九大门派都想要在自己的门派举办，相互之间是吵的不可开胶，照这么吵下去，永远也不会有一个结果，于是朝廷又只有出来调停，九大门派本着自己得不到，别人也休想得到的原则，就把这次举办武林大会的资格推到白云寺身上。
白云寺之所以在江湖中名声不显，那是因为白云寺低调，从不在江湖中争名夺利，他们一直在白云山上埋头苦修，然后忙于自己内部的相互争斗，更本没有时间去理会江湖中的事情。
说着争斗也不合适，白云寺的和尚也没有打架，只是在佛法上有着意见分歧而已，分成两派，争辩不休。
因为没有轮回，所以也就没有来世一说，修的都是今生，只不过一部分白云寺的和尚要渡世人，认为只要所有的人心存善念，日行一善，脚立之处便是净土，另一部分人则认为，修行只修自己，渡人只渡自己，只要每个人都能渡得了自己，那么人人都是佛。
两派之人自从建寺之后，就避开了江湖，开始内部的争论不休，争论无果，便到俗世验证，没有想到双方都得到了很多人的信奉，获得大量信徒，在普通人之间建立了崇高威望。
，心中是怒恨交加，杀入古瑱国之后，见人就杀，不管男女老幼，不留一个活口，所到之处寸草不生，八千余里的古瑱国，被杀的荒无人烟，彻底的成了无人区，此战的主帅也被卫道之士弹劾，削去职务，赋闲在家。
法海之前见到的空中积云，连绵大雨，都是九大掌门与古瑱王十人大战时候的景象，而现在的大旱则是大战的后遗症，牵连三州之地。
战后，盛元皇帝彻底认识到了那些江湖门派的实力，而且这些强大的实力却不被他掌控，盛元皇帝有些寝食难安。
这个时候宰相赵开言有站了出来，在朝会的时候，谏言，再开一部，与六部并列，管理江湖门派，彻底的把江湖门派纳入朝廷的管理之中。
盛元皇帝闻言大喜，当即派出自己身边的亲信刘京大太监和兵部尚书邵兵二人，与代表江湖的九大门派商量组建事宜。
整个江湖实力结合在一起，足以让朝廷的忌惮，但是江湖门派众多，根本不可能齐心齐力，朝廷只需拉拢一部分打压一部分，就不出十几年的工夫，就能够把整个江湖门派治的服服帖帖，那些士大夫或许没有能力与江湖人正面冲杀，但是玩弄人心，借刀杀人，却是炉火纯青。
朝廷说组建一部统治江湖，便是大势，即使江湖中有些人不愿意，也不得不捏着鼻子认了，只能想着跟朝廷争取最大的利益。
大势确定下来了，那剩下来的就是细节，而商量细节的地方却成大问题。
九大门派之人不敢去京城，京城乃是一国重地，龙气汇结之处，对化神之上的修炼者有着天然的压制，修为越高，压制越强，到了京城一身的实力就去了九成，在大军的围困之下，只能任人宰割，朝廷为表诚意，也不会勉强九大门派。
玄天门、东庭山、天香谷、天山派、北华派、天龙寺、天河帮、洞天门、神王殿九大门派虽然一直为江湖门派之首，但是相互之间的竞争也极为激烈，既然大势不可逆转，那么大唐帝国的第一次武林大会的举办地点就有了非常有纪念的意义，是可以名留史册的荣光。
九大门派都想要在自己的门派举办，相互之间是吵的不可开胶，照这么吵下去，永远也不会有一个结果，于是朝廷又只有出来调停，九大门派本着自己得不到，别人也休想得到的原则，就把这次举办武林大会的资格推到白云寺身上。
白云寺之所以在江湖中名声不显，那是因为白云寺低调，从不在江湖中争名夺利，他们一直在白云山上埋头苦修，然后忙于自己内部的相互争斗，更本没有时间去理会江湖中的事情。
说着争斗也不合适，白云寺的和尚也没有打架，只是在佛法上有着意见分歧而已，分成两派，争辩不休。
因为没有轮回，所以也就没有来世一说，修的都是今生，只不过一部分白云寺的和尚要渡世人，认为只要所有的人心存善念，日行一善，脚立之处便是净土，另一部分人则认为，修行只修自己，渡人只渡自己，只要每个人都能渡得了自己，那么人人都是佛。
两派之人自从建寺之后，就避开了江湖，开始内部的争论不休，争论无果，便到俗世验证，没有想到双方都得到了很多人的信奉，获得大量信徒，在普通人之间建立了崇高威望。