94灌输神逻辑一
第(1/2)页
会议中仁慈派发表的意见，还是得到了大多数人的赞同和理解的，但是一些激进派却提出了反对意见，显而易见这些激进派都是些武将军官，他们是在站在纯属军事的角度上思考的。
比这些激进派更加极端的都是与鞑子有血海深仇的人，他们赞成一律杀之，如果不这样做的话，六万军民的来去动向都被草原各部得知后，就会引来草原各部的联合大围歼，到那个时候就因为一点小小的怜悯而害死了大家是不值得的。
这极端的代表人物就属这五书生了，其中就包括杀鞑虏俘虏铁腕三君子，这五位书生都是在黑角寨被夜袭时受伤的，他们的另一位书生同伴为救其中一人而牺牲了。
所以他们的伤病和痛恨，都使得他们对鞑虏和异族没有什么好感，而且还恨之入骨，尤其是张明远到现在旧伤还时时的复发，时不时的肺痨、咳血，还有周德正的内伤一直伤痛困扰着他，以及吴安国的体恤身弱，都是那次夜袭被蒙古骑兵给击伤的。
一般重要的人物以及有话语权的都是最后表态的，这不就剩下了各个军的将军们，和像胡惟庸这样被冷大将军看重的人了。
四位师兄和结义大哥他们经常和冷无霜厮混在一起，当然是懂得冷无霜的心思了，也肯定是无条件的站在冷无霜这一边的，关键是如何才能说服那些占大多数人的仁慈派呢。
这个时候就需要像胡惟庸这样的大才剧中调和，既能打动那些仁慈派不要为了所谓的声誉名声而乱了大局，还能给与激进派保留他们行驶的权利，既要把话说得漂亮有艺术，还要把事情办的一分不差，这是相当的有难度呀。
综合各方面的考虑，胡惟庸从沉思中定了定神缓缓的说道：“诸位，本参军认为可以把两方持反对的建议平分秋色一下，既能保留冷家军的声誉，又能放过那些老弱妇孺。”
“草原各部常年厮杀那是家常便饭，今天好好的一个上千人的小部落，明天就有可能消失了，就算是数万人的大部落，几场仗下来青壮死伤殆尽，那些妇女儿童肯定被掳掠去了，老人们也逃不过死亡的下场。”
“既然这样，我们何不挑起他们的争端，嫁祸他人呢，这样一来，冷家军就可以不用背上嗜杀成性的罪名，为了保证全体军民的安危，我们可以乔装打扮成草原部落的样子，血洗一些必经之路上的小部落，把那些妇孺带上一起走。”
“你们可能还不明白草原部落常年战争，那些壮硕的妇女和半大的孩子，可都是控弦之士，虎狼之人，难以收服，一旦她们疯狂起来，别说六万军民，就是十万，也能吞噬掉。”
“大家的怜悯和仁慈到时候就是东郭先生的下场，还有一点，希望大家明白，对于草原上的各个部落，我们相当于外族，他们之间的恩怨可以用厮杀来解决，只要我们介入，不管你是对还是错，都会遭到无情的打击和毁灭。”
“草原部落信奉的是强者为尊和狼性的精神，弱肉强食是他们的行事准则，可不像我们汉人百姓那么讲仁义道德，所以只要我们强大，他们就不敢侵犯，如果我们弱小，他们保证会吃的我们连渣都不剩。”
说道这里其实胡惟庸的意思已经很明白了，是赞成激进派的，但是手段可以温柔些，不必那么激烈，不用全部斩杀的，可以留下来带着一起走，让俘虏们照顾下战利品牛羊牲畜什么的，还可以照顾下伤员和做劳役等。
胡惟庸接下来表述了以上的观点，他也没有全盘托出，像他这么聪明的人当然明白他只是抛砖引玉的，冷傲是个急性子，索性明白小师弟的用意，直接加把火说道：“哼！和野蛮人讲天道、仁和、仁义礼智信，你们还先死的不够快么！”
“蒙古鞑子拿着刀来杀你，你却开口和鞑子讲道理，你们的脑子是锈兜了么？鞑子的凶残你们难道忘了么，屠杀汉家儿郎千百万，他们可曾放过那些手无缚鸡之力的妇人，他们可曾怜悯过那些嗷嗷待哺的婴孩，他们可曾因为是对他们没有威胁的老人而网开一面，他们可曾因为是战败的俘虏而不举起屠刀、痛下杀手么？”
“这些血淋淋的实事，还惊醒不了你们那点可怜的仁慈心么，到时候，你们被屠杀时，鞑子可不会同情你们的！”
大家听完傲将军的犀利言辞都开始深深的反思起来，尤其是那些仁慈派，女人和文吏以及匠人的脸都开始发红发烫了。
这时就连平常不怎么开口发言的冷无言也发话了：“只有弱小的人才值得同情，那是因为强者觉得对他构不成威胁。大家可以冷静的仔细想想，我们孤军深入草原，人生地不熟的，面对几百万之众的草原部落，他们是天生的马上战士，我们在他们面前才是真正的弱者，值得同情
(本章未完,请翻页)
会议中仁慈派发表的意见，还是得到了大多数人的赞同和理解的，但是一些激进派却提出了反对意见，显而易见这些激进派都是些武将军官，他们是在站在纯属军事的角度上思考的。
比这些激进派更加极端的都是与鞑子有血海深仇的人，他们赞成一律杀之，如果不这样做的话，六万军民的来去动向都被草原各部得知后，就会引来草原各部的联合大围歼，到那个时候就因为一点小小的怜悯而害死了大家是不值得的。
这极端的代表人物就属这五书生了，其中就包括杀鞑虏俘虏铁腕三君子，这五位书生都是在黑角寨被夜袭时受伤的，他们的另一位书生同伴为救其中一人而牺牲了。
所以他们的伤病和痛恨，都使得他们对鞑虏和异族没有什么好感，而且还恨之入骨，尤其是张明远到现在旧伤还时时的复发，时不时的肺痨、咳血，还有周德正的内伤一直伤痛困扰着他，以及吴安国的体恤身弱，都是那次夜袭被蒙古骑兵给击伤的。
一般重要的人物以及有话语权的都是最后表态的，这不就剩下了各个军的将军们，和像胡惟庸这样被冷大将军看重的人了。
四位师兄和结义大哥他们经常和冷无霜厮混在一起，当然是懂得冷无霜的心思了，也肯定是无条件的站在冷无霜这一边的，关键是如何才能说服那些占大多数人的仁慈派呢。
这个时候就需要像胡惟庸这样的大才剧中调和，既能打动那些仁慈派不要为了所谓的声誉名声而乱了大局，还能给与激进派保留他们行驶的权利，既要把话说得漂亮有艺术，还要把事情办的一分不差，这是相当的有难度呀。
综合各方面的考虑，胡惟庸从沉思中定了定神缓缓的说道：“诸位，本参军认为可以把两方持反对的建议平分秋色一下，既能保留冷家军的声誉，又能放过那些老弱妇孺。”
“草原各部常年厮杀那是家常便饭，今天好好的一个上千人的小部落，明天就有可能消失了，就算是数万人的大部落，几场仗下来青壮死伤殆尽，那些妇女儿童肯定被掳掠去了，老人们也逃不过死亡的下场。”
“既然这样，我们何不挑起他们的争端，嫁祸他人呢，这样一来，冷家军就可以不用背上嗜杀成性的罪名，为了保证全体军民的安危，我们可以乔装打扮成草原部落的样子，血洗一些必经之路上的小部落，把那些妇孺带上一起走。”
“你们可能还不明白草原部落常年战争，那些壮硕的妇女和半大的孩子，可都是控弦之士，虎狼之人，难以收服，一旦她们疯狂起来，别说六万军民，就是十万，也能吞噬掉。”
“大家的怜悯和仁慈到时候就是东郭先生的下场，还有一点，希望大家明白，对于草原上的各个部落，我们相当于外族，他们之间的恩怨可以用厮杀来解决，只要我们介入，不管你是对还是错，都会遭到无情的打击和毁灭。”
“草原部落信奉的是强者为尊和狼性的精神，弱肉强食是他们的行事准则，可不像我们汉人百姓那么讲仁义道德，所以只要我们强大，他们就不敢侵犯，如果我们弱小，他们保证会吃的我们连渣都不剩。”
说道这里其实胡惟庸的意思已经很明白了，是赞成激进派的，但是手段可以温柔些，不必那么激烈，不用全部斩杀的，可以留下来带着一起走，让俘虏们照顾下战利品牛羊牲畜什么的，还可以照顾下伤员和做劳役等。
胡惟庸接下来表述了以上的观点，他也没有全盘托出，像他这么聪明的人当然明白他只是抛砖引玉的，冷傲是个急性子，索性明白小师弟的用意，直接加把火说道：“哼！和野蛮人讲天道、仁和、仁义礼智信，你们还先死的不够快么！”
“蒙古鞑子拿着刀来杀你，你却开口和鞑子讲道理，你们的脑子是锈兜了么？鞑子的凶残你们难道忘了么，屠杀汉家儿郎千百万，他们可曾放过那些手无缚鸡之力的妇人，他们可曾怜悯过那些嗷嗷待哺的婴孩，他们可曾因为是对他们没有威胁的老人而网开一面，他们可曾因为是战败的俘虏而不举起屠刀、痛下杀手么？”
“这些血淋淋的实事，还惊醒不了你们那点可怜的仁慈心么，到时候，你们被屠杀时，鞑子可不会同情你们的！”
大家听完傲将军的犀利言辞都开始深深的反思起来，尤其是那些仁慈派，女人和文吏以及匠人的脸都开始发红发烫了。
这时就连平常不怎么开口发言的冷无言也发话了：“只有弱小的人才值得同情，那是因为强者觉得对他构不成威胁。大家可以冷静的仔细想想，我们孤军深入草原，人生地不熟的，面对几百万之众的草原部落，他们是天生的马上战士，我们在他们面前才是真正的弱者，值得同情
(本章未完,请翻页)