第49章 五色大棒

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很多文人估计是看书不求甚解,在把庭杖的用处没有事实弄清楚前,居然都用到了后宫女眷等人的身上。

        所以文人也有真假,学问也分高下

        皇帝我可以说是把后宫作为自己收纳天下美女才女的地方,他不会用恶毒的庭杖去打自己的女子。

        而很多野史书上凭空杜撰的打后妃等故事,都是以讹传讹,把轻微的杖责,用小的笞杖之刑,处罚宦官和宫女的刑罚,错误的说是庭杖。

        灵帝熹平三年(174),二十岁的曹操被当时举为孝廉,入洛阳为侍郎(相当于军区副参谋)。

        不久,被任命为洛阳北部尉。

        洛阳为东汉都城,是皇亲贵势聚居之地,很难治理。曹操一到职,就申明禁令、严肃法纪,造五色大棒十余根,悬于衙门内大厅左右,并且公告全城:“有犯禁者,皆棒杀之”。

        皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父违禁夜行,曹操毫不留情,立即处死。于是,“京师敛迹,无敢犯者”。

        这就是历史上,从秦始皇以后,朝廷的律法出现庭杖之刑的一种。

        以前的刑律只有大辟之刑和诸多逼供和处罚的酷刑。

        可以说“庭杖”是违规的私刑。

        但是正因为打杀效果绝对,威吓群臣明显,历来的封建统治者,在一群小人的推崇下,屡屡启用。

        所以,至三国鼎立之后,各王朝屡见不鲜的,把干预皇帝执政措施的忠臣,都拖出大厅,打杀在廊厅之外。

        这也是历代封建王朝不可能更长久执政的一种必然结果。历来皇帝不可能真的体恤民众,怜惜众生疾苦。

        要不然他当皇帝不为了享受和压榨,是为了奉献和公益事业么?

        因此“庭杖”系一直打杀有见识良臣的大凶之器,而且直到后来很多年代,它依然存在,还变换了各种存在的模式在打杀贤良。

        不仅仅是,还有精神与文化

        所以敢说直话的人都被警告:“你小心着棒子!”

        这里的棒子指的是什么?我们不言自明。

        于是世上无有敢言者,趋炎附势者众。

        有鉴于此,其实以后也不用科技和技术人才了,就这些个小人去推动社会所谓文明和技术的发展。

        因为他们事实作为反人道,行为反科学,或者不用脑子,还用文化和技术人员干嘛?

        于是过去的公元1900多年的华夏文化和文明,几乎除了四大发明,全部其余的科技和工匠精神均被打杀殆尽。

        这就是一种效能低下的社会管理制度,严重限制和阻碍,人类正常社会发展和晋级的一种后果。

        在这样下去,即使几十万年,我们人类都将在半封建,半奴隶的社会中苟延残喘活得一点不科学。

        我们的祖先,其中头脑睿智的创造者,发明了钻木取火。

        而一群唯利是图的小人,发明了庭杖。

        于是两种势力,两种力量的厮杀,经历了数千年的人类历史,推送了悲怆的,历时上下五千年,黑暗社会与封建帝制的进程。

        人类什么时候才能实现真正的民主与自由,科技求发展的道路?

        所以古人一直在黑暗中摸索着。

        不管你是什么军事,毕竟是恃强凌弱的军事,不管你是什么历史,背后总是站

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