第38章琐记之杂感三
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九
不记在哪里听过这样一句话，“不做无法实现的梦”。可我想，难道梦真的是可以控制的吗？当然不是了，因为这里的“梦”所说的并不是做的那个“梦”，而是“梦想”的那个“梦”。“无法实现”也是另一种意思，其意义为对人不利、没面子，或者说是坏事。我想如果这样理解，这话也是有一定的道理罢！
深秋这季节总是会耐人寻味的，天气总是变化无常。我并不会对这种现象的发生而讨厌深秋，这季节也如人一般，需要包容与谅解的。落下的叶子没人去扫，便成了一层厚厚的毯子。走在上面，“哗、哗”地，如碎了的心，无助地飘。我在深秋中从未见过像书中所写的什么层林尽染的景象，可不能代表我没有经历过秋天啊！凄凉并不是秋所特有的，而在这种万物皆凋零的景象前，又有谁可以不去想那些悲伤的事呢？我走啊走啊，漫无目的地，失魂落魄地。渐渐地，我爱上了秋，秋也愿意陪伴我，也许这样，我们都会快乐的罢！如若这深秋一过，冬会不会因为陌生来迫害我呢？我想不会的，四季都是一样的，它们和人一样，都是需要包容谅解的。因为无论何时，它们始终不会长大。而老去的也不会因为这些变的年轻，还是老样子。我不想在这深秋中失去什么，尤其是那些已经包容和谅解你那么就的人。希望你——深秋，可以答应我：把她留在身边吧！不要让我再因为什么而记恨这幼小的季节，让我有重新再来过的机会。我誓言：此次恩，此生必报。
愿在病中的姥姥，能健康的度过下一个秋天。
[注：这是我好长时间以前写的了，具体是因为什么写的，我也不记得了。后来姥姥的病好了，所以我就没再想这些事。]
十
困了，乏了。
我真不想在这种平静之中过完一生，没有丝毫波澜。我并不可以制造出一些风浪，这变成了此生的遗憾。不屈服于命运是好的，可命运偏偏不让你这样，它总是想方设法的让你屈服，翻不动身啊！是的，是有许多的机遇，我没把握……
不是没把握，而是没有能力把握住啊！亿万人海中，我如同沧海一粟，没有人发现啊！正是那些闪亮的珍珠，一颗颗被发现，装饰地富丽堂皇。在皇帝加冕之时，他们总是高高在上。而我还是如此的渺小啊！
我不是贝壳中夹着的洁白的珍珠，我不会被人拿来炫耀，我更不会变得富丽堂皇。我只会有一天，冲破坚硬的外壳，长出新芽，最终成为一棵参天大树，傲立于大海的中央。到那时，也许千千万万颗珍珠也比不上我了。
因为，我毕竟是努了力的，我毕竟是努了力才变成如今的模样啊！
现在我的确微不足道，但总会有冲出那硬壳的时候。
十一
世界上哪里有什么对，那有什么错啊！如果有，早在人们提出“对”和“错”的时候，便铸下了大
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九
不记在哪里听过这样一句话，“不做无法实现的梦”。可我想，难道梦真的是可以控制的吗？当然不是了，因为这里的“梦”所说的并不是做的那个“梦”，而是“梦想”的那个“梦”。“无法实现”也是另一种意思，其意义为对人不利、没面子，或者说是坏事。我想如果这样理解，这话也是有一定的道理罢！
深秋这季节总是会耐人寻味的，天气总是变化无常。我并不会对这种现象的发生而讨厌深秋，这季节也如人一般，需要包容与谅解的。落下的叶子没人去扫，便成了一层厚厚的毯子。走在上面，“哗、哗”地，如碎了的心，无助地飘。我在深秋中从未见过像书中所写的什么层林尽染的景象，可不能代表我没有经历过秋天啊！凄凉并不是秋所特有的，而在这种万物皆凋零的景象前，又有谁可以不去想那些悲伤的事呢？我走啊走啊，漫无目的地，失魂落魄地。渐渐地，我爱上了秋，秋也愿意陪伴我，也许这样，我们都会快乐的罢！如若这深秋一过，冬会不会因为陌生来迫害我呢？我想不会的，四季都是一样的，它们和人一样，都是需要包容谅解的。因为无论何时，它们始终不会长大。而老去的也不会因为这些变的年轻，还是老样子。我不想在这深秋中失去什么，尤其是那些已经包容和谅解你那么就的人。希望你——深秋，可以答应我：把她留在身边吧！不要让我再因为什么而记恨这幼小的季节，让我有重新再来过的机会。我誓言：此次恩，此生必报。
愿在病中的姥姥，能健康的度过下一个秋天。
[注：这是我好长时间以前写的了，具体是因为什么写的，我也不记得了。后来姥姥的病好了，所以我就没再想这些事。]
十
困了，乏了。
我真不想在这种平静之中过完一生，没有丝毫波澜。我并不可以制造出一些风浪，这变成了此生的遗憾。不屈服于命运是好的，可命运偏偏不让你这样，它总是想方设法的让你屈服，翻不动身啊！是的，是有许多的机遇，我没把握……
不是没把握，而是没有能力把握住啊！亿万人海中，我如同沧海一粟，没有人发现啊！正是那些闪亮的珍珠，一颗颗被发现，装饰地富丽堂皇。在皇帝加冕之时，他们总是高高在上。而我还是如此的渺小啊！
我不是贝壳中夹着的洁白的珍珠，我不会被人拿来炫耀，我更不会变得富丽堂皇。我只会有一天，冲破坚硬的外壳，长出新芽，最终成为一棵参天大树，傲立于大海的中央。到那时，也许千千万万颗珍珠也比不上我了。
因为，我毕竟是努了力的，我毕竟是努了力才变成如今的模样啊！
现在我的确微不足道，但总会有冲出那硬壳的时候。
十一
世界上哪里有什么对，那有什么错啊！如果有，早在人们提出“对”和“错”的时候，便铸下了大
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